氣勢層次的修煉

　　氣勢的練習，是心中發(fā)動出來的意，通過意氣的催動，升華到腦海里，所形成的神氣。并通過神氣的催動，使形體運動達到最佳的運用效果。我們平時講述的氣(氣血)，是血液在體內(nèi)流動時，要有氣的推動與之同時運行，因此就氣血講，氣為精神，血為物質。意和氣是由內(nèi)向外反映的本能性動態(tài)。心有所想產(chǎn)生意，意之所向而有氣。就意氣講，意是本能屬于先天，氣是動能屬于后天。所以意為精神，氣為動力。拳經(jīng)中講“心之發(fā)動日意，意之所向而生氣”就是這個意思。神和氣是由意氣升華到先天狀態(tài)的條件反射性動能。俗話講“眼為心中苗”，從眼光、眼神中可以發(fā)現(xiàn)人之所想。這種由心想到眼神表現(xiàn)的形態(tài)，實際上就是人類從后天折返到先天的潛能性表現(xiàn)。所以，神為后天返先天之魂，氣為后天返先天之魄。這種神氣調動出來的能量，完全是一種動能(潛能性)的條件反射。

　　人類具有三種功能：本能、潛能和智能。本能，就是人們隨同血統(tǒng)基因與生俱來的、可以在后天的所有行為上展現(xiàn)的、具有充分自我保護的一種功能。他表現(xiàn)在語言、思維、肢體行動的各個方面。潛能，是人們隨同血統(tǒng)基因與生俱來的、但是不能被后天完全支配的、或沒有開發(fā)出來的、也具有自我保護的一種功能。大部分人群終生可能都發(fā)揮不出來這種潛能。智能，是人們后天經(jīng)過社會、環(huán)境、家庭教養(yǎng)及學習而抑制本能、潛能中的自我意識、能遵守人的行為準則、具有理智性發(fā)揮的一種功能。我們練拳練功，目的就是充分發(fā)揮人類良知良效的本能，挖掘開發(fā)人體的潛能，理智的培養(yǎng)人們的智能與條件反射性的行動行為。

　　由意氣升華為神氣，就是第二層工夫“氣勢”的修煉。很多入練習了形意拳后，沒有再深入修習，而是反反復復、枯燥地重復著以前的東西。就如同上學一樣，終生都在中小學的程度里徘徊。這是練功者不得修習之法的原因。第一層的鍛煉，使人體有了整體協(xié)調性的感受，這是有形有相的感受。應該將這種有形有相的感受，轉換為神氣的感受。這一層的鍛煉就是氣勢的修煉。在拳中，前人提煉了一些動物的意態(tài)，作為我們修習的手段，在借物取意和仿形效意方面是非常有效的。我們知道，人類是用語言進行交流溝通，然后用思維分析進行潛意識的效果判斷后，才產(chǎn)生的肢體行動(具體行為的體現(xiàn))。動物就不同于人類。他們主要以肢體語言進行交流，并協(xié)調群體的統(tǒng)一行動(也有眼光《神光>的作用)。這是動物界里，潛能的、用氣勢調動肢體運動的一種高度的整合。我們把它借鑒體現(xiàn)在拳中，就是神氣、氣勢高度調動肢體運動的表現(xiàn)形式。這種通過神氣而發(fā)放于外的肢體行動，就叫做氣勢。這種磅礴的氣概，在動物弱肉強食的世界里，表現(xiàn)得淋漓盡致。作為我們練功的人來講，就是要提煉這種凜然不可冒犯的、盛氣凌人的、不死不休的氣勢。用我們第一層的修習成果(主要是五行拳)，重新進行提煉，加入神氣的“氣勢”鍛煉功法，也就是我們的必修之課了。