第一種：練習拳架

　　主要以鍛煉身體為目的，看上去要舒展優(yōu)美。

　　在太極拳拳式中，每一招式確有它明顯的技擊作用。這是先賢編設(shè)套路而定，不如此，拳架就編不出來。了解懂得一招一式的用著，有助于練習時姿勢的正確，提高意識的專注度。

　　除此以外，拳架的作用，還在于將身體練好和將全身練松柔，從而獲得剛?cè)嵯酀?，極具彈性的松沉勁。因此，拳架是習練太極拳的基本功，一切強身，制敵的功夫或手段，都從拳架中來。如無拳架，習者無從入門，也無從進步。

　　練拳練到全身是手，攻防之術(shù)，隨時具備。拳架習練時，以意為主，意到氣到，勁亦隨之。只要身體任一部份與對手接觸，都可化勁，發(fā)勁。所以，攻防姿勢，掌為拳架中所無。但任何拳架中一招一式，或任何一式任何部位，皆可攻防。其攻防之方法，乃是從拳架中習練而得的剛?cè)嵯酀鷺O富彈性松沉勁而己。不過這種剛?cè)嵯酀鷺O富彈性的松沉勁一般人沒有，它專屬于有造詣的太極拳習練者。

　　除此以外，拳架的作用，還在于將身體練好和將全身練松柔，從而獲得剛?cè)嵯酀瑯O具彈性的松沉勁。因此，拳架是習練太極拳的基本功，一切強身，制敵的功夫或手段，都從拳架中來。如無拳架，習者無從入門，也無從進步。

　　練拳練到全身是手，攻防之術(shù)，隨時具備。拳架習練時，以意為主，意到氣到，勁亦隨之。只要身體任一部份與對手接觸，都可化勁，發(fā)勁。所以，攻防姿勢，掌為拳架中所無。但任何拳架中一招一式，或任何一式任何部位，皆可攻防。其攻防之方法，乃是從拳架中習練而得的剛?cè)嵯酀鷺O富彈性松沉勁而己。不過這種剛?cè)嵯酀鷺O富彈性的松沉勁一般人沒有，它專屬于有造詣的太極拳習練者。

　　第二種：練推手

　　主要以各種用力技巧為主。領(lǐng)會如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩墜肘，如何手上不用勁而以腰為軸帶動，用上周身的勁，如何引進落空，如何氣沉丹田，如何棚履擠按等。

　　第三種：練習散手

　　練習拳架的過程中仔細體會每個動作的技擊格斗含義，也就是說直接練習太極散手。要有相當武功底子的人練習才事半功倍。

　　第四種：神意氣的練法

　　以內(nèi)氣運行線路為主要的練習途徑，強調(diào)意念的配合。是在拳架練習到純熟后，進入相忘境界，在意勢導引下，陰陽相隨。

　　練習太極拳練到頭腦里什么都不需要記憶，手腳的活動好象是自己在動。

　　這種感覺既為"相忘"境界,這是天人合一的境界,是人與自然的和諧,人自身的和諧.有詩云:"行拳如在白云中,人自無心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西東".這是第五種練習方法的開始。

　　第五種：先天的練法

　　神意氣的修煉畢竟還是后天的東西。道家所謂“心死則神活”，不著任何后天意念，先天的東西自然就能出來，所謂拳無拳，意無意，無意之中是真意。一定要能靜下心來，才能進行這方面的修煉。

　　架謂之太極拳之毛，推手謂之太極拳之皮，技擊謂之太極拳之肉，神意氣謂之太極拳之骨，先天真意謂之太極拳之髓。一般來說，普通人易得其毛，性情溫和者易得其皮，豪邁之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。