中國傳統(tǒng)文化中，道家、儒家、佛家三足鼎立。這三家都講養(yǎng)生，但講的深度和廣度不同。從深度來說，道家講養(yǎng)生，著重點在于通過自身修煉，達到長生久視、羽化登仙的人生境界。從廣度來說，道家不僅全面繼承發(fā)展了中華傳統(tǒng)諸家的各種養(yǎng)生方法，而且還吸收了外來文化的精華，形成了獨樹一幟的多渠道、多層次的養(yǎng)生保健體系。

　　說到道家養(yǎng)生，有三位道家大師不得不提，他們就是傳說中歷夏商兩代活767歲不見老態(tài)的彭祖、曉夢化蝶高壽的莊子、101歲的藥王孫思邈。彭祖高壽是因為他特別注重食療，他發(fā)明的“雉羹”是我國典籍中記載最早的名饌，是選用雉雞，加以養(yǎng)生輔料，用文火煮6—8小時做成的，是調(diào)養(yǎng)陰陽失調(diào)的養(yǎng)生食譜，此外我國養(yǎng)生名菜“羊方藏魚”“云母羹”也源于彭祖。而彭祖還注重動靜結(jié)合鍛煉身體，把長壽氣功作為強身手段，彭祖認為保神是養(yǎng)生的根本，切不可傷神、散神、煩神、敗神。

　　在人均壽命只有不到30歲的先秦時代，莊子竟然活到了83歲，這不能不說是個高壽的奇跡。莊子為何能如此長壽呢?根據(jù)莊子言論：“人之養(yǎng)生亦當如是，游于空虛之境，順乎自然之理。”這就是說要保持健康，須清心塞欲，遵循自然法則。莊子十分推崇心境平和、從容自得、處世曠達，認為唯有如此，才能實現(xiàn)長壽。另一位道家養(yǎng)生大師就是“藥王”孫思邈了。孫思邈不但在養(yǎng)生理論上有自己的創(chuàng)見，而且通過自己的實踐獲得101歲的高壽。他的養(yǎng)生之道就是修身、養(yǎng)性、淡食、運動、健腦。

　　道家養(yǎng)生之道在飲食、運動的物質(zhì)層面養(yǎng)生之外，更注重精神層面的養(yǎng)生。現(xiàn)代科學實驗證明，長期的情緒不良不僅會加速生理的衰老速度，而且還是造成許多疾病的重要原因。道家早就懂得這點，所以把精神養(yǎng)生放到很高的高度上來認識和實踐。

　　道家認為，修正道的人，行也安然，坐也安然，富也安然，貧也安然；早也香甜，晚也香甜，大魚大肉當然香甜，粗茶淡飯更是香甜；名也不貪，利也不貪，恬淡寡欲，知足賽過長生藥。