中醫(yī)在歷史的長河上有長久的歷史,并且已經(jīng)形成了一個具有自己特色的養(yǎng)生原則,這些不同的中醫(yī)養(yǎng)生原則都體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的背景。在下面這些不同的養(yǎng)生原則中,其實他們講究的都是一個平衡點,比如陰陽平衡,中醫(yī)養(yǎng)生目的就是為了調節(jié)人體的陰陽平衡,在人生病的時候,能找到一個新的平衡點,恢復健康。當然中醫(yī)養(yǎng)生原則不止這一點,還有很多,你可以試著了解一下。
1、未老先養(yǎng)的未病思想
中醫(yī)學的養(yǎng)生防老方法以預防疾病、保健益壽為目的。如起居調攝方面,《黃帝內經(jīng)》強調“風雨寒暑”等“虛邪賊風”要“避之有時”;飲食衛(wèi)生方面,張仲景《傷寒雜病論》中強調預防食物中毒;孫思邈在其著作中記載了用動物肝臟來預防夜盲癥、用羊的甲狀腺和海帶預防地方性甲狀腺腫;《黃帝內經(jīng)》還提倡用針灸來預防疾病、養(yǎng)生益壽。
2、天人相應,形神合一
形神合一的理論原則是中醫(yī)心理學的重要基礎原則。神的概念內涵是一元的,即為“生命之主”,但其外延是廣泛的,既包括有心理方面的,也包括有生理方面的。因此這一概念本身,就體現(xiàn)了中醫(yī)心理學的心理生理統(tǒng)一觀。神與形是生命不可缺少的兩個方面,從本源上說,神生于形、神依附于形;但從作用上說,神又是形的主宰。神與形的對立,是生命運動的基本矛盾;神與形的統(tǒng)一,是生命存在的基本特征。神與形的對立統(tǒng)一,便形成了人體生命這一有機統(tǒng)一的整體。形神合一論的具體內容,為中醫(yī)心理學的心理生理統(tǒng)一觀奠定了堅實的理論基礎。它長期以來有效地指導著中醫(yī)的臨床實踐,并為現(xiàn)代科學進一步闡明生命的本質,以及疾病發(fā)生的規(guī)律,提供了若干寶貴的線索。
3、注意陰陽的平衡
中醫(yī)理論認為,世間萬事萬物的運動都是陰陽運動,人體生命活動也是陰陽的運動。由于陰陽的運動,因此我們就需要維護人體的陰陽平衡。陰陽平衡是健康的根本。然而,陰陽本身又是動態(tài)的,不是固定不變的,所以很容易被打破。外感六淫(風、寒、暑、濕、燥、火)、七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)內擾以及人體的不斷老化,都會加速人體的陰陽失衡。陰陽失衡是百病之源,換句話說,疾病是由于陰陽失去平衡引起的。治病如打仗,打仗要講究方法。中醫(yī)治病其目的就在于通過調節(jié)人體的陰陽使其達到平衡狀態(tài)。治療疾病也圍繞調整陰陽來進行,目的是恢復陰陽平衡協(xié)調,幫助人體找到新的相對平衡點,從而使其恢復健康。
4、動靜結合的養(yǎng)生理念
中醫(yī)養(yǎng)生也重視健身運動,因為長期堅持運動鍛煉,是人體維持健康、增強體質、永幕青春的秘訣。我國1800多年前的著名外科學家華佗,就自創(chuàng)“五禽戲”作為健身運動。他的學生吳曾如法鍛煉,堅持不懈,活到90多歲,仍耳不聾,目不瞑,齒牙完堅。說明長期的運動使人體的肌肉、骨骼得到鍛煉,使生理、心理得到調節(jié),氣血暢通,陰陽協(xié)調,就可起到卻病延年的作用。中醫(yī)養(yǎng)生在強調動的同時,并不忽視靜的一面,主張動靜結合?!兑挥[延齡》中說:“動中思靜,靜中思動,皆人之情也。更如靜中亦動現(xiàn)書,動中亦靜垂釣,無論動靜,總歸于自然。心情開曠,則謂之養(yǎng)生……最靜之人,食后亦直散步,以舒調氣血。好動之人,亦宜靜坐片時,以凝形神。”所以延壽不但需要動,而且也需要靜。動中求靜,靜中求動,動靜結合是科學、合理的健康長壽之道。
5、養(yǎng)生方法中的辯證觀
中醫(yī)養(yǎng)生理論突出辨證施治。辨別各種癥象,分析致病原因、性質和發(fā)展趨勢,結合具體情況來確定疾病性質,全面制定治療原則,整體地施行治療方法,叫辨證施治。中醫(yī)養(yǎng)生強調因時、因地、因人而異,強調養(yǎng)生保健要根據(jù)時令、地域和個人的體質、性別、年齡的不同,而制定相應的方法。人是自然界的一部分,與自然界有著密切的聯(lián)系,人必須認識自然、順應自然、適應自然,同時根據(jù)個體的陰陽盛衰情況進行調攝,才能健康長壽。這充分體現(xiàn)了中醫(yī)的原則性和靈活性,中醫(yī)將這種原則概括為“知常達變”。
總的來說,中醫(yī)養(yǎng)生原則有很多,不同的養(yǎng)生原則最后都是為了給人們帶來健康的效果,就像不同的養(yǎng)生方式最后也是起到健康保健的效果。其中未老先養(yǎng)的未病思想則,就是希望人們在還沒有生病之前就做好預防疾病的工作,這樣能達到保健益壽的目的。還有形神合一的理論原則講究的是心理生理統(tǒng)一,這也是中醫(yī)養(yǎng)生原則中的一條重要的原則。
舒肝理氣,散郁調經(jīng)。用于肝氣不舒的兩脅疼痛,胸腹脹悶,月經(jīng)不調,頭痛目眩,心煩意亂,口苦咽干,以及肝郁氣滯所致的面部黧黑斑(黃褐斑)。
健客價: ¥45補脾健胃,利濕止瀉。用于脾胃虛弱,飲食不消,或瀉或吐,形瘦色萎,神疲乏力。
健客價: ¥18清熱利濕,利膽排石。用于濕熱蘊毒、腑氣不通所致的脅痛、膽脹,癥見脅肋脹痛、發(fā)熱、尿黃、大便不通;膽囊炎、膽石癥見上述證候者。
健客價: ¥20透竅消腫,祛風退熱。用于慢性鼻竇炎、鼻炎及鼻塞頭痛,濁涕臭氣,嗅覺失靈等。
健客價: ¥17健脾和胃,平肝殺蟲。用于脾弱肝滯,面黃肌瘦,消化不良。
健客價: ¥24煎藥
健客價: ¥148降氣化痰,止咳定喘。用于風寒入肺,肺氣不宣引起的咳嗽痰多,喘促胸悶,周身酸痛或久咳不止,以及老年支氣管炎咳嗽。
健客價: ¥25益氣養(yǎng)陰,培補脾腎。用于氣陰兩虛,脾腎不足所致的乏力氣短,自汗盜汗,口干咽燥,頭暈耳鳴等癥。
健客價: ¥548散瘀止血,消腫定痛。用于跌撲腫痛。
健客價: ¥248收斂止瀉,解毒消食。用于濕熱泄瀉,傷食泄瀉。
健客價: ¥22辛涼透表,宣肺止咳,清熱解毒。用于外感風熱,發(fā)熱惡寒,頭痛咳嗽,咽喉腫痛。
健客價: ¥27清肺,化痰,止咳。用于痰熱咳嗽,痰多,色黃黏稠,胸悶口干。
健客價: ¥16清熱瀉火,解毒消腫。用于肺胃熱盛所致的痤瘡,粉刺,口舌生瘡,胃火牙痛,咽喉腫痛,目赤,便秘,尿黃赤。
健客價: ¥32.9溫中補虛,調和肝脾,行氣止痛。用于脾胃虛寒及肝脾不和所致的脘腹疼痛,腹脹喜溫,反酸噯氣;慢性淺表性胃炎見上述癥狀者。
健客價: ¥17健脾,燥濕。用于胃脘脹痛。
健客價: ¥40滋腎養(yǎng)肝。用于肝腎陰虧的眩暈、耳鳴、目澀畏光、視物昏花。
健客價: ¥38本品不能代替藥物
健客價: ¥38補氣,滋腎,益精,用于氣陰虧虛、腎精不定所致的頭暈、心悸、目眩、耳鳴、健忘、失眠、疲乏無力;更年期綜合癥,病后體虛見上述證候者。
健客價: ¥39清利濕熱,解毒消腫。用于慢性腎炎之濕熱證,癥見:浮腫、腰痛,蛋白尿、血尿、舌苔黃膩等。
健客價: ¥34用于腸內異常發(fā)酵、消化不良、腸炎和小兒腹瀉。
健客價: ¥7.9活血化瘀,通絡,用于脈絡瘀阻,眩暈頭痛,肢體麻木,胸痹心痛,胸中憋悶,心悸氣短;冠心病、腦動脈硬化癥見上述證候者。
健客價: ¥30用于預防和治療維生素B6缺乏癥,如脂溢性皮炎、唇干裂。也可用于減輕妊娠嘔吐。
健客價: ¥2.9清熱解毒,涼血利咽。用于肺胃熱盛所致的咽喉腫痛、口咽干燥;急性扁桃體炎見上述證候者。
健客價: ¥9.9疏肝理氣,健脾消食。具有降低轉氨酶作用。用于慢性肝炎及早期肝硬化。
健客價: ¥9