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太極功夫的上乘境界絕對(duì)是觸之即發(fā)

摘要:“意氣君來骨肉臣”,你倘若想領(lǐng)悟內(nèi)家真諦,不妨悟一悟“十三勢(shì)歌訣”中的這句話。平空想像不行,懂個(gè)意思也不行,你什么時(shí)候把自己的身心障礙徹底放下來,才能真地回味出這句話的內(nèi)在含義。

   真正內(nèi)家高手,他可以修煉到內(nèi)外真正合一,他的單指,在你看來是單指,對(duì)他來說就是全部的身心!他可以讓全身整體的氣勁在單指處釋放出來。對(duì)如此功夫的人來說,他全身的部位都可以釋放出這種氣勁來。

 
  這不是拙力!這是虛無的內(nèi)勁,這種內(nèi)勁可以在接觸對(duì)方肌體的時(shí)候,直透對(duì)方內(nèi)部臟腑,這樣的師父有,你倘若有緣分的話,就可以在你身邊找到。
 
  假若對(duì)方以僵硬來對(duì)抗剛?cè)?,全身肌肉繃得緊緊的,表面看來像是勁勢(shì)飽滿,實(shí)際上由于他缺乏渾厚內(nèi)氣的支持,他的勁勢(shì)是外強(qiáng)中干的。內(nèi)家高手可以通過“上驚下取”,在瞬間破壞他的防線,然后在對(duì)方“死點(diǎn)(不靈活點(diǎn))”處將對(duì)方打?qū)⒊鋈ァ?/div>
 
  倒不是拿單指,在那里胡戳!內(nèi)家高手的高明之處完全在于他神形合一,他可以做到無思無慮,隨心所欲,有感而應(yīng),招之即來,揮之則去。這樣的高手是有的,然而,修煉到如此境界以后,他的身心都發(fā)生了改變,他不會(huì)以此身手到處宣揚(yáng),也不會(huì)輕易出手,招惹是非了。
 
  善藏者為真大勇之人也。老子云:勇于敢者殺,勇于不敢者活(大意如此)。內(nèi)家功夫的根基在于變換身心,在于借假(色身)修真(心性),獲得人生牢不可破的大智慧,技與術(shù)可以助道、合道,然而,“道”非技與術(shù),這點(diǎn)不可不察。
 
  自古以來,少林高僧身懷絕技者多有,然高僧大德之人,必是真正的“大悟”之士,功夫高明有時(shí)會(huì)成為“功夫障”,妨礙人參修大智慧。
 
  “意氣君來骨肉臣”,你倘若想領(lǐng)悟內(nèi)家真諦,不妨悟一悟“十三勢(shì)歌訣”中的這句話。平空想像不行,懂個(gè)意思也不行,你什么時(shí)候把自己的身心障礙徹底放下來,才能真地回味出這句話的內(nèi)在含義。
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