道家起居養(yǎng)生“三去”道家開(kāi)山祖師老子，在其所著《道德經(jīng)》一書(shū)中提出，攝生須“去甚、去奢、去泰”。意思就是說(shuō)，一個(gè)人有必要去掉極點(diǎn)的、過(guò)火的、奢華的愿望與飽食終日、無(wú)所用心的懶散狀況，而要做到少私寡欲，不存私念。這既是做人的道德修養(yǎng)，也是攝生保健的原則。

　　“三戒”春秋問(wèn)禮于老子的巨大教育家、思想家孔子，建議“正人有三戒：少之時(shí)，血?dú)獠粵Q，戒之在色；及其壯也，風(fēng)華正茂，戒之在斗；及其老也，血令既衰，戒之在得。”便是說(shuō)，縱欲、打斗及貪婪，均可損害安康，招致疾病繁殖，壽命短夭。

　　“三有”祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，一個(gè)人想少患病或不患病，到達(dá)安康長(zhǎng)壽，有必要在生計(jì)中做到“飲食有節(jié)，起居有常，勞動(dòng)有序。”暴飲暴食，恣食肥膩，睡眠不足，不注意勞逸結(jié)合，生計(jì)無(wú)規(guī)律等，則易招致多種疾病。

　　“三寡”道家總結(jié)攝生經(jīng)歷，歸納為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神。”精充、氣足、神旺是人體安康的標(biāo)記；精虧、氣虛、神弱則是人體早衰的本源。所以注重保護(hù)精、氣、神，做到“三寡”，是安康長(zhǎng)壽的要訣。

　　“三慎”道家攝生家提出攝生貴在“慎食、慎藥、慎激。”因飽餐一頓美味佳肴而誘發(fā)急性胰腺炎、心肌梗塞逝世的病例并非稀有；因心情激動(dòng)而招致心腦血管疾病急性發(fā)作者也時(shí)有發(fā)生；如不依據(jù)本人體質(zhì)的具體情況濫服人參、鹿茸等滋補(bǔ)藥，不光于安康晦氣，還會(huì)對(duì)身體形成損害。