中秋節(jié)第一個特點是有強烈的民俗性。

　　節(jié)日是人民情感的寄托，主要民俗事象(如吃月餅)具有不怕重復、發(fā)自內心、公眾行為的特點。月餅形如圓月，是漢族與維吾爾、藏族、滿族、蒙古族等制餅方法的融合，古代制餅業(yè)尊漢宣帝為餅師神，正是這一融合過程的寫照。北京地區(qū)明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒，既是祭拜的神，又是時間性很強的兒童玩偶，反映了輕松歡樂的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈“阿細跳月”和蒙古族歌曲“敖包相會”是帶有狂歡和男女相會的典型歌舞。今年北京龍?zhí)豆珗@舉辦中秋燈會、豐臺在古宛平縣城舉辦廟會均體現(xiàn)了中秋節(jié)所含有的慶豐收的節(jié)日內涵。

　　中秋節(jié)第二個特點是有浪漫的抒情性。

　　中國人看月亮絕不是一個寒冷的星球，而是一個有男(吳剛)、有女(嫦娥)、有植物(桂樹)、有動物(玉兔)、有宮殿(廣寒宮)、有故事的神話世界。月亮是仙境，是與每一個人幸福相關的碧空明鏡。月亮是人的朋友，可與人心靈溝通，“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”(李白《月下獨酌》)。“海上生明月，天涯共此時”(張九齡《望月懷遠》)。“但愿人長久，千里共嬋娟”(蘇東坡《水調歌頭·明月幾時有》)。通過對月亮人性化的描寫，反映了中國人民是一個多么富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。

　　中秋節(jié)第三個特點是緊迫的時間感。

　　俗話說“年過中秋月過半，星期就怕禮拜三”。意思是一過中秋就快到“年終算總賬”的日子了，要抓緊時間完成今年該辦的事。在古代北京，中秋還是一個結賬的日子，是時間段落的標志，又叫“節(jié)關”，屆時要清理債務。北京宣武區(qū)今年中秋節(jié)要舉行空竹比賽會，抖空竹是第一批國家非物質文化遺產保護項目。北京空竹有單輪的，有雙輪的。二輪相照，抖動起來有“光陰似箭，日月如梭”的含意，激勵人們珍視大好時光。

　　中秋節(jié)的第四個特點是溫馨的骨肉情。

　　花好月圓之夜，骨肉團圓之時。團聚、團圓是中秋節(jié)俗的中心意義。因為家族生活的關系，中國人有很強的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯(lián)系，形成了和平、和諧、和睦團圓的民俗心理。國家統(tǒng)一，民族團結，家族團聚成為人們生活中體現(xiàn)幸福的大事，中秋節(jié)的存在就為民眾的定期會聚提供了良好的時機。每逢佳節(jié)倍思親，節(jié)日是加強民族凝聚的促進劑，人們不約而同地對民俗事象的認同并實踐，是一個偉大而又神秘的力量。月餅是點心的一種，作為一種社交的禮物本來是傳遞情感，“知恩必報”。“點心，點心”，點到而已，并不求奢華，重在情意。對月餅進行豪華包裝是不符合“點心”之原意的。如果包裝過度豪華，不好降解，造成處理上的困難，有悖民俗“不怕重復”的原則，是不利對節(jié)日的民俗事象進行保護的。

　　中秋節(jié)是中華民族渴望統(tǒng)一、團結心理路程的見證，又是祖先留給我們的珍貴的非物質文化遺產，是中華民族認同、溝通、凝聚和發(fā)展的精神動力和智力資源。傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的大好時機，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要陣地，弘揚和培育偉大民族精神的重要載體。中秋節(jié)是個大團圓的節(jié)日，這種向往團圓的精神是中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶。我們要過好中秋節(jié)，就要將傳統(tǒng)的文化元素、當代人的審美追求、現(xiàn)代的科學技術三者結合起來，豐富我們的節(jié)日民俗事象，讓中秋節(jié)過得有聲有色，有滋有味，把人們的情感充分表達出來，增強節(jié)日的吸引力、感染力，讓人民生活更加豐富多彩，使人們真正感受到：美在中秋！