大部分人只執(zhí)著于人生的一小部分，以為從那一小部分就可以發(fā)現(xiàn)整體。我們沒(méi)有離開(kāi)房間，就想探測(cè)河流的長(zhǎng)寬，就想觀察河岸兩旁綠野的豐美。我們住在一個(gè)小房間里，在一塊小畫(huà)布上涂抹，以為我們把握了生命，了解了死亡的真諦，但是我們并沒(méi)有。要了解完整的人生，我們必須走出室外。走出這種局限是非常困難的，我們必須離開(kāi)這個(gè)開(kāi)著窄窗的房間，如實(shí)接受所有事物，不加以評(píng)斷、責(zé)難，也不說(shuō)：“這個(gè)我喜歡，那個(gè)我不喜歡。”

　　透過(guò)單一的車(chē)輪輻條，我們想了解整個(gè)車(chē)輪，但是單單一根輻條無(wú)法構(gòu)成一個(gè)車(chē)輪，不是嗎？車(chē)輪的形成需要很多輻條、輪圈等，我們必須看見(jiàn)車(chē)輪的整個(gè)結(jié)構(gòu)才明白車(chē)輪。同樣的，如果我們真正了解生命，就必須看見(jiàn)生命的整個(gè)過(guò)程。

　　我希望你懂我的意思，因?yàn)榻逃龖?yīng)該幫助你了解完整的人生，不只是為你準(zhǔn)備一份工作，然后順著常規(guī)步入婚姻、生兒育女、付保險(xiǎn)費(fèi)、做祭供、信仰小神明等。要獲得正確的教育，需要很大的智慧、洞察力，因此育人者必須先受教，了解生命的整個(gè)過(guò)程，而不只是依據(jù)一些新的或舊的公式來(lái)教育別人，這是很重要的。

　　生命是個(gè)驚人的謎，不是書(shū)中所描述的謎，不是人們口中所說(shuō)的謎，而是每個(gè)人必須親自去弄清楚的謎。因此，你必須先了解那些小的、狹窄的、不重要的東西，然后才能超越它們。

　　如果你不在年輕時(shí)就開(kāi)始了解生命，長(zhǎng)大以后，你會(huì)變成一個(gè)令人厭惡的人；你會(huì)變成一個(gè)乏味、內(nèi)心空虛的人，雖然你外表上有錢(qián)、開(kāi)著豪華轎車(chē)、看起來(lái)很氣派。因此離開(kāi)你狹小的空間，去觀察無(wú)限的天空是非常重要的。除非你有愛(ài)，要不然你是無(wú)法辦到的。這種愛(ài)不分肉體或神圣，它是愛(ài)鳥(niǎo)、愛(ài)樹(shù)、愛(ài)花、愛(ài)你的老師，并且超越你父母之上的——愛(ài)人類(lèi)。

　　如果你自己不去發(fā)現(xiàn)什么是愛(ài)，不是一個(gè)很大的悲劇嗎？如果你不及時(shí)明白愛(ài)，你就永遠(yuǎn)也不會(huì)了解它，因?yàn)楫?dāng)你年老時(shí)，所謂的愛(ài)會(huì)變成非常丑陋的東西，它變成可以占有、可以買(mǎi)賣(mài)的貨品。但是如果你現(xiàn)在開(kāi)始心中有愛(ài)，如果你愛(ài)自己栽植的樹(shù)木，你安慰流浪的小動(dòng)物，那么當(dāng)你長(zhǎng)大以后，你就不會(huì)局限在狹小的房間里，你會(huì)離開(kāi)它去愛(ài)所有的生命。

　　愛(ài)是很實(shí)際的，它不是情緒化的、使你哭泣的事物；愛(ài)也不是一種傷感，愛(ài)沒(méi)有一點(diǎn)多愁善感的成分。當(dāng)你仍然年輕時(shí)，應(yīng)該趕快了解愛(ài)，這是很?chē)?yán)肅而重要的事。你的父母及老師也許不懂得愛(ài)，因此他們創(chuàng)造了一個(gè)可怕的世界，一個(gè)永遠(yuǎn)與自己及其他群體斗爭(zhēng)的社會(huì)。他們的宗教、哲學(xué)及觀念都是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗麄儧](méi)有愛(ài)。

　　他們只觀察到了人生的一小部分，從狹窄的窗戶(hù)去看人生，窗外的景象也許是愉悅而展開(kāi)的，但是它并不是生命的整體。如果你缺少了深切的愛(ài)，你就永遠(yuǎn)不能看到整體生命。所以你一直是悲慘不幸的，最后你的生命除了灰燼及空洞的言辭之外，什么也沒(méi)有了。