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拳術(shù)到底以什么為規(guī)矩準(zhǔn)繩?

摘要:人之頭、頸、胸、腰、臀呈自然之曲線,過分伸直,則成挺胸、提腹之狀,其體態(tài)已現(xiàn)畸形,呼吸勉強(qiáng),用力不暢,于健身、技擊有百害而無一利。挺胸提腹之害不言而喻矣!

   拳術(shù)練習(xí)以拘于形式套路為大忌,以毫無規(guī)矩準(zhǔn)繩為禍?zhǔn)?。拘于形式套路則身心受制,動(dòng)作呆滯;毫無規(guī)矩準(zhǔn)繩則身心散漫,動(dòng)作紊亂。

 
  拳術(shù)練習(xí)之要在乎以規(guī)矩準(zhǔn)繩為不易之法則,以隨意運(yùn)動(dòng)為體驗(yàn)之根據(jù)。故形意拳術(shù)以無極為起點(diǎn)而太極而三體式,以五行拳為母,以十二形為子,以至千萬形皆不離三體式之規(guī)矩準(zhǔn)繩。太極以陳、楊、吳、孫、武等流派為代表,形式、特點(diǎn)各異,而其規(guī)矩準(zhǔn)繩則一。八卦掌之宗師能于方寸之間將一部易理體察無遺,而易理以虛無而始,因陰陽而生,以至四象、八卦、六十四卦,以至于無窮變化,皆不外乎陰陽之變,形式動(dòng)作雖千變?nèi)f化,而其規(guī)矩準(zhǔn)繩則不變。王薌齋先生之意拳亦本“以規(guī)矩準(zhǔn)繩為不易之法則,以隨意運(yùn)動(dòng)為體驗(yàn)之根據(jù)”而創(chuàng)立。
 
  至此,各位看官必迫不及待問曰:拳術(shù)到底以何為規(guī)矩準(zhǔn)繩?答日:以“三害九要”也!聞?wù)弑卦僮穯枺汉螢槿乓??答日:世人易得易失,一語道破,反令觀者不覺珍貴。然而,心中轉(zhuǎn)念一思,作文之目的本在渡化有緣之人,故詳盡道破三害九要又何所惜?有緣之人且聽我慢慢道來,若聽后不求甚解,則不必強(qiáng)求;若聽后,有所感悟,則拳術(shù)之道因此結(jié)緣。
 
  原來這“三害九要”之說非我聰明所悟,實(shí)乃先輩拳家智慧與實(shí)踐之結(jié)晶。今假借我之拙筆再述如下:三害者,拙力、努氣、挺胸提腹。
 
  佛家言:還我本來面目。于拳術(shù)言,若用拙力則不能得身心調(diào)和、全體協(xié)調(diào)之自然用力,若用力不自然,用于健身則傷身,敗氣,及至運(yùn)用則僵硬、呆滯。故拙力乃拳術(shù)之一害。
 
  古語言:真人之息以踵。言其呼吸深長(zhǎng)之謂也。孟子言:吾善養(yǎng)吾浩然之氣。其呼吸之氣宜自然、深長(zhǎng),然后得內(nèi)氣綿綿若存。若故意閉氣、鼓氣,則身體之氧氣欠缺,大腦暈脹、四肢疲勞。本欲健身卻傷身,本欲勝人而先自敗。此努氣之害也。
 
  人之頭、頸、胸、腰、臀呈自然之曲線,過分伸直,則成挺胸、提腹之狀,其體態(tài)已現(xiàn)畸形,呼吸勉強(qiáng),用力不暢,于健身、技擊有百害而無一利。挺胸提腹之害不言而喻矣!
 
  故習(xí)拳者必先去除拙力、努氣、挺胸提腹之害,然后方可習(xí)拳。然而,三害雖除,尚有規(guī)矩遵循,是為拳中之“九要”:一要塌、二要提、三要頂、四要扣、五要裹、六要松、七要垂、八要縮、九要起鉆落翻分明。
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