太極拳是古老東方文明寶貴文化遺產中一顆璀璨的明珠，她吸收了古代導引、吐納養(yǎng)生之術和中醫(yī)的經絡學說、陰陽五行學說，扎根于博大精深的道家文化，以其深厚的哲學底蘊，明顯的健身效果引起了各國人士的高度重視，成為世界養(yǎng)生健身百花園中的一朵奇葩。

　　太極拳行拳風格以意領氣、氣到勁到，剛柔相濟、快慢相間，特點鮮明，獨樹一幟。練習太極拳是協調性、整體性、連貫性和動作的平衡性有機的結合，是意念、內氣和勁法的綜合和統(tǒng)一。“一動無有不動，一靜無有不靜”，太極拳的每招每式，都是以意念為主導，引動內氣、催動外形，內外相合的杰作，古拳譜上說“以心行氣，以氣運身”，《十三勢歌》中更有“若言體用何為準，意氣君來骨肉臣”的名句。

　　“意念”無疑在太極拳的修煉中占有最核心的地位，可以說意念是太極拳的靈魂。然而，拳勢動作易練，意念卻無形無跡，怎么著手練習呢？其實，太極拳的練意，正是貫穿融合在太極拳的盤架和推手的過程中，筆者練習太極拳多年，每日不輟，頗有體會經驗。本文就拋出自己淺見，旨在拋磚引玉，和大家交流進步。

　　法無定法：練意的不同階段

　　太極拳練“意”，首先在于心靜。心靜是練意的基礎，也是太極拳的根本所在。心靜，要求思想集中，意念專一，精神貫注，排除一切雜念。嚴格的說，不能心靜，就不是太極拳。如果在心不能靜的情況下練拳，不但起不到保健養(yǎng)身作用，反而對身體有害無益。筆者有這樣的經驗，在心情煩亂的時候行拳，練不到十分鐘，就感覺頭暈惡心，身體難受之極。心情煩亂必然影響內氣運行，所謂“心浮氣躁”，不是沒有道理。但是一旦心情平靜下來，凝神清慮，雜念全無，必然氣息和暢，這正是“心平氣和”的道理。所以練拳之時，應該始終調心，使心靈靜若止水，不起絲毫微瀾。如此就可以使心靈澄澈敏感，對外界反應和自身的判斷都能做到準確無誤。

　　現代人的生活節(jié)奏都很快，私心雜念不可避免，要做到摒除雜念和外界干擾，做到太極拳的“靜”，就需要長時間的訓練。一般而言，在太極拳的練習中使用的是“一念代萬念”的方法，這也是太極拳練“意”的主要方法。

　　“一念代萬念”，就是在太極拳練習過程中，心中用一個念頭代替和掃除頭腦中紛亂的思緒。當然，這個念頭在太極拳的不同階段，也是有著不同的內涵。因為在練拳的不同階段，需要提高的技能不同，練拳就有不同的目標。如在初學階段，先是要熟練動作，讓每一個動作起承轉合，動作連貫圓熟，這個階段的“一念”就是動作本身，不可以有遺漏和差錯。在動作純熟以后，就要從身法上下功夫。

　　太極拳身法，有著自身的規(guī)律。筆者總結之，就是“坐胯”、“松腰”、“沉肩”、“墜肘”、“涵胸”、“拔背”、“豎項”、“虛靈”，可稱之為“身法八要”。“坐胯”，也可以說是“斂臀”，就是要尾閭中正，不偏不倚。“尾閭正中神貫頂、滿身輕利頂頭懸”，坐胯可以說是所有身法的基礎。要做到尾閭中正，就應將處在自然狀態(tài)下的尾椎，在屈膝沉胯，提肛斂臀配合下，尾椎梢向前收起，同時尾椎根部向下卷沉，有直插入地之感。過猶不及，不及是為突臀，過之則為挺胯，都為太極拳所忌。其余的七要，經典拳論《太極拳十要》中已經闡述的很清楚，筆者在此不再贅述。