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命門后撐的細致練法

摘要:身弓備命門后撐,強調(diào)的是“內(nèi)動”,重視的是“意”的運用。正如在《武式太極拳》一書中所講,習練太極拳必須靠意識的支配來獲得“張弓”和“放箭”的效果,“蓄勁如張弓,發(fā)勁如放箭”旨在用意,而不在于用形

  重視命門部位的鍛煉,在陳式太極拳套路的練習中表現(xiàn)得十分明顯。如護心捶定勢時,雙臂合勁向前搠發(fā),腰背部有后撐的微動,術(shù)語稱之為“前去之中必有后撐”。由前搠、后撐所呈現(xiàn)的,是一幅中正安舒穩(wěn)固扎實的功架,習練者本人也會有支撐穩(wěn)固、勁力集中的感覺。再如“六封四閉”之定勢,隨轉(zhuǎn)體雙手斜下按時,對腰背部仍有命門后撐的要求。此時的動作是“開”,勁力的運用為“放”,勁往前去,命門后撐。顧留馨先生在闡述“前去之中必有后撐”時說,身手腿前去時,襠勁下沉,足底著力,而內(nèi)勁由襠中往上翻,經(jīng)背脊透達于掌指而直射,腰脊命門穴須微往后撐,這是“有前必有后”的對稱協(xié)調(diào)的練法,也可說是前后的對拉拔長,目的是為了求得全身不失中正安舒的基本狀態(tài),使前進的慣性運動受到制約,不致破壞自身的平衡(《太極拳術(shù)》,上海教育出版社)。顧先生的解析透徹明了,對我等后學者正確掌握“命門后撐”的細致練具有重要的指導意義。

  身弓備命門后撐,強調(diào)的是“內(nèi)動”,重視的是“意”的運用。正如在《武式太極拳》一書中所講,習練太極拳必須靠意識的支配來獲得“張弓”和“放箭”的效果,“蓄勁如張弓,發(fā)勁如放箭”旨在用意,而不在于用形,切莫彎腰駝背。這樣看來,“張弓”強調(diào)的是“以意代形”,是“求其勁而非求其形”。同樣,也如顧留馨先生強調(diào)的“腰脊命門穴始終以意貫注”,是“在內(nèi)而不在外”。所以,“命門后撐”技法的重要之處在于以意貫注之,它所體現(xiàn)的仍是“意之所注,真氣從之”的鍛煉法則。

 

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