我們談到正念的時候，總是把它和禪修聯(lián)系在一起。正念是一種實踐而不是一個概念。這里我要給初學者介紹一下什么是正念。你不要去分析，或者擔心無法立刻明白這是怎么回事。記住，這些描述只是指向月亮的一根手指，而不是月亮本身！在你修行時，本文能幫你認識到什么是正念，但文字不能取代實修。

　　§正念就是觀察事物的本身——我們的念頭，情緒，身體感受以及周邊發(fā)生的一切。正念告訴我們世界是一面反射的鏡子：清晰、公正、無分別。修習正念時，我們能覺察、意識到生活中正在發(fā)生的一幕一幕，而不會迷迷糊糊地陷入其中，全然無知。

　　§正念是我們通過五官直接體驗這個世界，而不是通過思維來體驗。通過正念，我們透視事物的本質(zhì)，在實踐中獲得更深層的理解，超越了我們對生命的泛泛認知。

　　§正念是有意識的，有活力的，謹慎的，精確的。正念也包括了接納的，和藹的，開放的，寬容的。

　　§正念是一項ABC技能：A（aware)覺知；B（beingwith)全然接受當下經(jīng)歷的，而不是意氣用事；C（choice)更好地選擇適應環(huán)境的方式。

　　§正念將身心自然協(xié)調(diào)起來。在一些東方哲學看來，念頭不是發(fā)生在大腦里，而是由心想生。正念可以理解成“正心”。這種心態(tài)就是熱情，友善和慈悲地對待眾生。

　　§正念意味著全然感受生命（即使有時很痛苦），對每一種體驗都充滿好奇心和勇氣。正念也意味著任何時候都要保持淡定，只有接受了，我們才能做出冷靜明智的決斷，而不是批評、分辯、和意氣用事。

　　§正念就是要由內(nèi)到外地認識你自己。當你做事的時候，你知道自己在做什么。正念是要你清醒地生活，讓你的人生不再恍然如夢。

　　§正念就是時刻提醒自己觀注。拿自動巡航儀來做比喻，觀注不是自動按照設(shè)定的習慣模式行事，無法意識到當下的狀況。如果我們在高速公路上開啟自動巡航儀駕駛，就會錯過拐彎處，因為我們腦里會想著其他別的事。如果以正念駕駛，我們完全觀注駕駛的進程——覺察每個路段，汽車狀況，頭腦里的念頭，整個行程的感受，還有其他駕車人員，等等。

　　§修行正念，我們能看到念頭就是念頭，感受就是感受，行為就是行為，這些都不代表我們的全部。正念來自深層的覺知，和我們的頭腦、感受分開，雖然正念也可以和他們一起協(xié)同運作。正念不只是來自經(jīng)歷，而是和經(jīng)歷發(fā)生關(guān)系。

　　修持正念很簡單，卻能幫助我們解決很多問題。你隨時隨處都能修持正念，乘公共汽車時，在超市購物時，在桌前辦公時，或者上床睡覺時。你不需要任何特別的裝備，只需要你的身心投入。當然要修到精熟程度，須不斷練習，但你也用不著花上幾年的時間到寺廟或隱修所去訓練禪修。這世上，恐怕正念是最有利于我們解決紛爭的了，無論是處理日常生活中的小打小鬧，還是國際上的嚴重糾紛。