“進退必有轉(zhuǎn)換，往復(fù)必有折疊”是經(jīng)典拳論對太極訓(xùn)練進退往復(fù)的規(guī)律性揭示，但究竟如何落實這一要旨？筆者練過學(xué)理與實訓(xùn)，體會到“進七阻三”是一個簡明的途徑，且有較好的訓(xùn)練效益?，F(xiàn)將其法予以簡要介紹。

　　所謂“進七阻三”是指運拳行進動作時，把“進”的勁力當(dāng)作七分，阻礙“進”的勁力當(dāng)作三分，形成“進七陰三”。“進”是進了，但不是那么簡單，有心意的引領(lǐng)，有氣血的營運，有呼吸的參與，有上下的呼應(yīng)，有左右的隨順，有周身的整合，有拳、我、天的合，有虛實的變化，有陰陽的轉(zhuǎn)化等。

　　分析“進七阻三”的訓(xùn)練要素，須特別關(guān)注以下幾點。一是靜乃至心凈運拳。二是先練慢進，如貪快則無法體會此中滋味。至于是否可以練快，何時才可以練快，則據(jù)“進七阻三”熟練程度與拳勢要求而定。三是以臍輪轉(zhuǎn)圈、丹田磨氣落實腰脊為中心。四是運用感覺效應(yīng)。這點前人提供了豐富的訓(xùn)練經(jīng)驗，比如王壯弘先生倡導(dǎo)的運拳如在水中；李經(jīng)梧先生首但是的“陸地上游泳”；有些拳師提出掌出去如同推倒泰山；魏樹人先生說打按式如同揭箱蓋活葉；李正先生說打拳時手如同粘稀泥下滴而不使下滑；錢惕明先生設(shè)計的“村女推磨”等招式，都是感覺意象上言的。這可以借鑒到“進七阻三”的訓(xùn)練過程中。這里介紹一下意拳訓(xùn)練中“撐七抱三”的訓(xùn)練方法，即撐開出去的是七分勁力而設(shè)想合抱向內(nèi)是三分勁力，相應(yīng)的合抱內(nèi)是七分勁力，撐開相阻則是三分勁力。這個方法的實質(zhì)是落實用意引導(dǎo)動作，原則上可以用來滋潤與充實太極拳“進七阻三”動作訓(xùn)練。下面舉一個常見動作解說。

　　以野馬分鬃左式為例，按動作簡明要求，先右抱球，左腳虛是接近右踝，然后旋腰轉(zhuǎn)胯左手引領(lǐng)左臂掤出，右臂后挒，在腰軸帶領(lǐng)下，腿斜向出腳成左弓步。“進七阻三”側(cè)重體現(xiàn)在“分鬃”中，左臂掤出與左腳斜進是同時在“三分阻力”中行進的，心意寂寥里，右抱式則吸氣積蓄口水，“分鬃式”則呼氣吞潤口水，然后自然轉(zhuǎn)換為右抱球與右分鬃式。在轉(zhuǎn)換過程中，有一個退的動作，因為有進必有退，不先退則無法進，退就變成了“退七阻三”，即退七分勁力，阻力三分。手腳腰同時照應(yīng)，形成周身一致。至于招式中進退并不明顯的動作，則必有升降、開合、收放、展縮，參照此法訓(xùn)練。

　　“進七阻三”主要指訓(xùn)練蓄勁。經(jīng)典拳論里講“蓄勁如開弓”。開弓有阻力沒有?有。弓愈強硬阻力愈大，發(fā)箭之力也愈大。這是古詩里講“挽弓當(dāng)挽強”的道理。既然是訓(xùn)練蓄勁，我們還須注意背催肩肘腕，腰引胯膝踝，以及由腳而腿而腰予以配合。這可以單獨訓(xùn)練，形成動力定型。單式訓(xùn)練可采用兩腳肩寬開立，雙手自胸前向前方推出，推出時，進力七分，阻力三分，推出勁力似乎從足下起經(jīng)腿經(jīng)腰到背，從背至肩至肘至腕形于手指，面前如推一個石球；雙手撤回沿腕肘肩背，到腰胯膝踝腳，似石球反彈。在一推一拉中，腰腹有轉(zhuǎn)圈爭裹，丹田有磨氣。腰對胯膝踝有催引，久行則勞宮有熱、脹、麻之感，這樣手到肘、肩、背，到腰，到胯、膝、踝形成一“弓”，然后腳到膝、腰、背、肘、手又形成一“弓”，此弓彼弓，實為一弓，中心在命門。勁力必有所蓄。從初訓(xùn)到提高，架勢可從高到低，形成下蹲，身體借助地心引力反彈。如此循環(huán)，反復(fù)體會，一旦熟練后，“進七阻三”，便可遷移到太極招式中的訓(xùn)練，待熟能生巧之時，必進入出神入化之境，順勢隨機，也就不管什么“進七阻三”了，有意變無意，一切自然而然。拳味必定非常濃厚，拳境會全面改觀，拳效更是無以言狀。