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傳統(tǒng)太極拳的文練與武練

摘要:太極拳的健身練法強調(diào)的僅僅是動作外形的“規(guī)范化”,如同練習仿宋字、美術(shù)體,初看也“橫平豎直”,步步工整,但細究起來卻沒什么文化內(nèi)涵,缺乏技藝底蘊,經(jīng)不起推敲。

  傳統(tǒng)太極拳與其它拳術(shù)一樣,亦有文練與武練之分。文者,體也;武者,用也。體為用之本,用為體之能。譜云:“文無武之預(yù)備,為之有體無用;武無文之伴侶,為之有用無體。如獨木難支,孤掌不鳴。”點明了文練和武練之間相輔相成,缺一不可的關(guān)系。

  何為文練,何為武練?

  文練又稱文功,屬行功技法,為陰,性柔,主修內(nèi)功;武練又叫武功,屬應(yīng)戰(zhàn)技法,為陽,性剛,重在練技。

  太極拳的文練,是通過意念、呼吸與動作、速度的有機而合理的配合,練精氣神意。通過文練可起到舒筋骨、活氣血、平穩(wěn)人體陰陽,練就丹田內(nèi)氣的作用,達到強身固本的目的。一旦用于實戰(zhàn),配合技法,周身輕靈,內(nèi)氣不運自到,隨意而發(fā)(“隨意”是“隨意念”,不是“隨便”)。

  文練法,是內(nèi)家拳修煉中高層次的練法,因其主修“內(nèi)”,即“內(nèi)練一口氣”,固初看上去,肢體動作顯得舒緩柔和,松活圓轉(zhuǎn)且又沉穩(wěn),一般不表現(xiàn)出快捷緊湊、剛勁的外形,更無明顯發(fā)勁的動作,雖與現(xiàn)在流行的太極拳健身練法頗為相似,但在本質(zhì)與練法上并不相同。

  太極拳的健身練法強調(diào)的僅僅是動作外形的“規(guī)范化”,如同練習仿宋字、美術(shù)體,初看也“橫平豎直”,步步工整,但細究起來卻沒什么文化內(nèi)涵,缺乏技藝底蘊,經(jīng)不起推敲。而太極拳傳統(tǒng)練法則如傳統(tǒng)書法,不僅每招每式的起承轉(zhuǎn)合要講究,更注意意念與呼吸的配合、呼吸與動作的協(xié)調(diào)、動作與速度的相應(yīng),即不僅講“外三合”、“內(nèi)三合”,而且要“勢勢存心揆用意”。

  因此,一般的太極拳健身練法雖然也能通過精神內(nèi)守、肢體放松、動作舒緩協(xié)調(diào)等起到一定的健身效果,但畢竟不是武術(shù)上的“文練”,一般不會產(chǎn)生內(nèi)氣,甚至連汗都不出。

  須知出汗是練出功的標志之一。練功出汗與因天氣熱或其他運動而出汗是有本質(zhì)區(qū)別的,它是營、衛(wèi)二氣作用的結(jié)果,即使冬天躺在床上練功也能揮汗如雨。

  值得一提的是,有的人因為機緣而結(jié)識過一兩位“正宗傳人”,跟著學了幾天,便以為已得真?zhèn)?,但終因練不出氣來,又要自圓其說,竟稱前人的經(jīng)驗是沒有文化不懂科學的結(jié)果,其實是這些“翰林大學士”練習不得法。因為,即使得真?zhèn)?,還須真練才能有真功。何況真功單靠文練是不夠的,還要有武練為根基。

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