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　　《道德經(jīng)》上說(shuō)：圣明的人之所以不?。](méi)有毛病），是因?yàn)樗苷J(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，并立刻用行動(dòng)來(lái)改變，所以，就百病不生。而對(duì)于我們普通人的身體來(lái)說(shuō)，更要隨時(shí)意識(shí)到身體的缺陷和病癥，立刻用最好的養(yǎng)生方法（比如：呼吸降升法）來(lái)修復(fù)自己的健康，這樣，也能最終做到“不病”啊。

　　打通小周天，就能不生病。

　　在中國(guó)古代，如果哪位武學(xué)大師要想武功“更上一層樓”，就要打通人體最重要的前后生命線：前方的任脈，后方的督脈。而作為中醫(yī)大夫，我發(fā)現(xiàn)如果普通人或者患者能把在人體最重要的任督二脈打通，就相當(dāng)于為人體接通了“精氣神”的輸入管道，能夠讓身體很快有所好轉(zhuǎn)。事實(shí)上，這是歷代名醫(yī)所公認(rèn)的養(yǎng)生要法。

　　前方的任脈，其實(shí)非常好分辨，前胸重要的穴位有兩個(gè)，一個(gè)是肚臍（專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做“神闕穴”），一個(gè)是兩乳中間的穴位，叫做“膻中穴”。把人體前胸的這兩大要穴用一條線連起來(lái)，就是“任脈”。非常好記憶吧。而且，在這條經(jīng)絡(luò)上，還有一個(gè)大家都熟悉的養(yǎng)生要穴丹田（肚臍之下3寸，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做“關(guān)元”）。

　　知道了任脈，就非常容易記住另一條生命線——督脈。任脈在前胸，那么，在后背和任脈對(duì)應(yīng)的那條經(jīng)絡(luò)，就是督脈。

　　有人會(huì)問(wèn)：說(shuō)任脈、督脈是人體的前后“生命線”，是不是太夸張了，真有那么大的威力嗎？

　　當(dāng)然，在中醫(yī)養(yǎng)生的具體方法上，如果一個(gè)人能夠用真氣打通前后的任督二脈，那么，就被稱(chēng)之為“打通周天”，也就是說(shuō)，通過(guò)養(yǎng)生習(xí)練，讓人體的真氣像泉水一樣沿著任督二脈所構(gòu)成的圓環(huán)流動(dòng)，如此一來(lái)，“真氣從之，病安從入？”

　　為什么任督二脈有如此重要的養(yǎng)生功能呢？這要從被稱(chēng)為“中國(guó)近代醫(yī)學(xué)第一人”的中醫(yī)大家張錫純說(shuō)起，因?yàn)樗梢宰尨蠹覇斡谩饵S帝內(nèi)經(jīng)》中“四氣調(diào)神論”，就能夠進(jìn)行任脈、督脈的養(yǎng)生保健，效果甚至比藥物還要好！

　　不信，就請(qǐng)看張錫純?cè)谄渲鳌夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》中講述的3個(gè)醫(yī)案故事：

　　有人因事北上，在路上偶感風(fēng)寒。忽然想起張錫純先生在其醫(yī)著中提到的“煉氣治病法”，于是在車(chē)中嘗試“呼降吸升”，車(chē)走了大約30里路，就覺(jué)得心爽體舒，感冒頓時(shí)化解得無(wú)影無(wú)蹤。

　　有個(gè)患者得了屢治無(wú)效的嚴(yán)重泄瀉病，自己懷疑無(wú)藥可醫(yī)。后來(lái)，張錫純教給這位患者“呼降吸升”的練氣治病法，僅僅試了四五天，就覺(jué)得原來(lái)冰冷的小腹部變得溫暖起來(lái)，再堅(jiān)持一段時(shí)間，屢治無(wú)效的頑癥終于痊愈了。

　　還有位患者得了一種重病，發(fā)病的時(shí)候喘得厲害，不能坐也不能躺著，吃遍很多藥物也都沒(méi)有用。后來(lái)，張錫純就告訴他“呼降吸升”的練氣治病法。一年后，就覺(jué)得丹田常暖，熱力充滿(mǎn)周身，困擾多年的疾病霍然而愈。這位患者感慨道：“醫(yī)林之秘乎，抑天地之精乎！非明造化之機(jī)者，孰能與乎斯？慎之，秘之，非人勿傳！”

　　呼降吸升法

　　這種勝似藥物的養(yǎng)生法，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，也就是醫(yī)案中提到的“呼降吸升”：呼吸的時(shí)候，只要讓“呼氣”和“吸氣”分別對(duì)應(yīng)著“任脈”和“督脈”就可以了。

　?。?）“呼氣”的時(shí)候，讓氣息沿著前胸任脈的方向，從上（兩乳間的“膻中”位置）降到下（肚臍也就是神闕位置），再降到丹田位置；

　?。?）然后，吸氣的時(shí)候，讓氣息沿著后背督脈的方向，從下向上，直到頭頂。

　　也就是說(shuō)，讓呼吸的氣息沿著任脈、督脈所構(gòu)成的一個(gè)圓環(huán)進(jìn)行流動(dòng)，就可以了。

　　張錫純?cè)@樣描述其神奇的效果：“蓋通督脈可愈身后之??；通任脈可愈身前之病；督任皆通，元?dú)饬餍校?a name='InnerLinkKeyWord' href='//qwdk666.com/jsbpd/' target='_blank'>精神健旺，至此可以長(zhǎng)生矣。”

　　唯一要注意的是“呼降吸升”這個(gè)要點(diǎn)。這樣，不通過(guò)點(diǎn)按任脈、督脈的穴位，也能夠讓呼吸的氣息在任督二脈內(nèi)循環(huán)流動(dòng)，反復(fù)循環(huán)，化為真氣。雖不點(diǎn)按穴位，而百穴氣血自然暢通，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言：“真氣從之，病安從入？”

　　有人會(huì)問(wèn)，“呼吸降升法”是不是只養(yǎng)“精氣神”中的氣，而不養(yǎng)精和神呢？其實(shí)，精、氣、神三位一體，相互依存，一榮俱榮，一損俱損。正如中醫(yī)名著《類(lèi)證治裁》中所說(shuō)：“精化氣，氣化神。故精者身之本，氣者神之主，形者神之宅也。”經(jīng)過(guò)百年傳承的養(yǎng)生良法，都能對(duì)人體“精氣神”全面補(bǔ)養(yǎng)，而非偏于一隅。

　　張錫純本人因悟到《內(nèi)經(jīng)》的真髓，專(zhuān)心習(xí)練這種養(yǎng)生功法，結(jié)果原本40多歲就開(kāi)始感覺(jué)逐漸衰弱的身體，在練習(xí)了這種真氣治病法之后，直到70多歲，精力體力也絲毫不減。張錫純?cè)谄?3歲時(shí)寫(xiě)了一篇《論醫(yī)士當(dāng)用靜坐之功以悟哲學(xué)》的文章，專(zhuān)門(mén)針對(duì)廣大中醫(yī)同行，倡導(dǎo)用靜坐之功，“呼降吸升”之法，達(dá)到“聰明頓開(kāi)，哲學(xué)會(huì)悟”、“用藥調(diào)方，隨手奏效”的效果。而我用這種方法更是幫助很多久病不愈的患者，讓他們恢復(fù)精氣神，走上健康路。