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逼婚是愛還是傷害?

2018-08-31 來源:心理醫(yī)生DrPaul  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:最好的婚姻關(guān)系,是親近地保持距離。但放在親情關(guān)系上,便有很多人不明白,并且難以做到。那些不逼婚的父母并不只是因?yàn)閭€(gè)性開明,而是他們的家庭關(guān)系有著健康的界限。

春節(jié)結(jié)束了,大齡單身青年們從七大姑八大姨的關(guān)切中逃離回了自己所屬的空間。這個(gè)春節(jié),你被逼婚了嗎?

之前臺灣女詩人瓊虹寫過一首《記得》,在詩中,她寫道:關(guān)切是問,而有時(shí),關(guān)切是不問。

愛和關(guān)切是一樣的,愛是適度的關(guān)系,而不是按自己的意愿來綁架別人。一談?wù)摳改副苹椋蜔o奈的說,這都是因?yàn)楦改笎勰?,但是還有那些不逼婚的父母,他們這樣做也是因?yàn)閻圩约旱淖优?。愛不是你不去做的那些事。而是你選擇不去做的那些事。

界限不清導(dǎo)致“逼婚”


最好的婚姻關(guān)系,是親近地保持距離。但放在親情關(guān)系上,便有很多人不明白,并且難以做到。那些不逼婚的父母并不只是因?yàn)閭€(gè)性開明,而是他們的家庭關(guān)系有著健康的界限。

界限就像是標(biāo)示出一個(gè)極限、范圍或邊緣的一些界線或事物。在心理層面,界限是對自己與他人之間存在差異的事實(shí)認(rèn)知,心理界限清晰的人都能認(rèn)識到,因?yàn)槿伺c人之間是有差異的,所以每個(gè)人都有獨(dú)立的身份。

當(dāng)你想和家人靠近時(shí),你總想知道對方更多,掌握對方,甚至控制對方,讓對方遷就你,按照你的意思做。不知不覺間以你自己喜歡的標(biāo)準(zhǔn)向?qū)Ψ教岢鲆?,讓對方受不了,失去空間和自由,感到窒息難受??赡阃植煊X不到自己的問題,總認(rèn)為自己的要求很合理,其實(shí)卻在制造壓力,破壞關(guān)系。

家庭成員之間的關(guān)系非常親密,然而越親密的關(guān)系就越應(yīng)該有界限,越應(yīng)該尊重彼此的獨(dú)立性,每個(gè)角色都各司其職,各盡其責(zé),大家相互依賴和幫助,可是同時(shí)又彼此獨(dú)立。只有這樣的家庭關(guān)系才能健康發(fā)展,否則就會(huì)帶來種種糾纏和痛苦。

管人是心癮,虛耗自己和別人的能量。再親的關(guān)系也應(yīng)懂得保持距離,不再糾纏在天天見、天天管的困局中,把緊張的關(guān)系和執(zhí)著的心癮放松下來。待雙方的正能量回歸了,才有能力看清楚道理到底在哪里,才有客觀的自我反思力,才有解決和改善問題的機(jī)會(huì)。之后你會(huì)發(fā)現(xiàn),見面少摩擦少,沒人給你管或管你時(shí),你會(huì)變得更包容,更珍惜在一起的和諧時(shí)光。

年輕人因“過于負(fù)責(zé)任”而卸不下包袱

面對逼婚,很多人往往只有壓抑、煩躁和無奈,卻無法有力地正面溝通。今天的城市年輕人多是獨(dú)生子女,有研究者指出,和通常的看法不同,這群人其實(shí)是“過于負(fù)責(zé)任”的一代。他們從小就被教育要承擔(dān)父母的所有期待,“不讓父母失望”是他們的驅(qū)動(dòng)力,也是他們卸不下來的包袱。

雖然今天的年輕人往往受過比父母更好的教育,有更廣的見識和生活前途,但這看起來并沒有帶來家庭父權(quán)的衰落,究其原因,或許是因?yàn)樗麄兊陌l(fā)展嚴(yán)重依賴父母的投資。中國的傳統(tǒng)文化一向把父母對子女的養(yǎng)育視為投資,投資要以子女聽命作為回報(bào)本來是父母缺乏安全感的體現(xiàn),而子女一代的缺乏安全感正相應(yīng)地讓兩代人結(jié)為共同體,但這種結(jié)盟的代價(jià)是子女自由選擇的折損,讓他們處在或因不聽命而內(nèi)疚,或因聽命而無奈的兩難之中。

換位思考理解父母


由于集體主義文化對個(gè)體的弱化,對家庭整體的重視,父母很難不把孩子大齡單身的事看做是自己的責(zé)任。大部分父母都會(huì)認(rèn)為孩子大齡單身是自己的失職,是自己沒有能耐,他們會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚和焦慮感。尤其是中國的人際關(guān)系里,人們表達(dá)關(guān)心的問候語,除了“吃了嗎”“去哪兒呀”,還包括“孩子多大了”“結(jié)婚了嗎”“有對象了嗎”,而這樣的問候其實(shí)會(huì)給父母帶來不小的心理壓力。

此外,出生在五六十年代的人,通常根深蒂固地認(rèn)為,人生來就是應(yīng)該要結(jié)婚的,如果不結(jié)婚就是有問題,就是不正常,如果不結(jié)婚就不能過上幸福的生活??偟膩碚f,他們認(rèn)為婚姻是人類獲得幸福的唯一渠道(當(dāng)然不是這樣)。

應(yīng)對“逼婚”三步曲

首先是讓自己能夠理解父母的感覺,以及他們之所以會(huì)逼婚的原因。然后仔細(xì)回想,以往與父母相處的種種細(xì)節(jié),看看到底是自己的哪些做法,讓父母覺得他們有必要來幫你管理你的事;想明白之后,以后就要嘗試用以往不同的風(fēng)格與父母相處,原則上是要處處讓他們覺得,你是一個(gè)成年人,能夠處理好自己的事情。

其次,認(rèn)真地和父母溝通。溝通的時(shí)間和時(shí)機(jī)非常重要,最好避開其他兄弟姐妹和親朋好友,選在只有你和父母單獨(dú)相處,以及父母心情比較放松的時(shí)候進(jìn)行溝通。你最需要告訴父母的是,你理解他們的處境,理解他們的心情,也明白他們是為你好。但是你現(xiàn)在已經(jīng)長大成人,你知道自己想要什么樣的生活,當(dāng)然也清楚自己真正想要的人生伴侶是怎樣的。讓他們知道,你一直在為自己的幸福付出努力,并且你也有能力讓自己過上幸福的生活。

最后,你需要在今后的生活中,不斷成長自己,能夠像成年人一樣與父母相處。

兩代人有觀念差異,但這不是關(guān)鍵,因?yàn)椴町惪偸请y免的,關(guān)鍵是設(shè)界限,以及誰有權(quán)設(shè)界限。最終是社會(huì)能不能承認(rèn)和支持個(gè)人去自主地生活,從這個(gè)角度說,逼婚在每個(gè)家庭中造成的損害,實(shí)際是一種社會(huì)性的代價(jià)。重建代際關(guān)系的功課并非私人問題,例如,如果我們都能停止貶低“剩女”,停止贊美“三代同堂”式的幸福,就可以是貢獻(xiàn)了。

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