早期記憶與生活方式

記憶絕不會(huì)與生活方式背道而馳。

倘若一個(gè)人的優(yōu)越目標(biāo)要求他感到“其他人老是羞辱我”，他會(huì)選擇只記住那些他認(rèn)為是羞辱的事情。隨著生活方式改變，他的記憶也會(huì)改變。他會(huì)記下不同的事，或?qū)τ涀〉氖庐a(chǎn)生不同的解釋。

早期記憶極為重要。首先，它表現(xiàn)了生活方式的起源及其最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)。從這些早期記憶中，我們可以判斷一個(gè)小孩是被寵壞了還是被忽視了、他學(xué)習(xí)與人合作的程度、他想同誰合作，以及他面臨什么樣的問題、他怎樣去對(duì)付這些問題。如果一個(gè)小孩視力不好，曾訓(xùn)練自己更細(xì)心地觀察事物，我們會(huì)從他的早期記憶中發(fā)現(xiàn)各種與視覺有關(guān)的印象。他的回憶一開始就會(huì)說“我環(huán)顧四周……”，或者他會(huì)描述顏色和形狀。如果一個(gè)小孩有身體缺陷，希望自己能走、能跑、能跳，他也會(huì)把這種興趣表現(xiàn)在他的記憶中。

兒童期就記得的事情肯定與這個(gè)人的主要興趣息息相關(guān)。而我們一旦知道了他的主要興趣，便能知道他的目標(biāo)和生活方式。正因?yàn)槿绱?，早期記憶?duì)于職業(yè)指導(dǎo)才會(huì)有極大價(jià)值。而且，我們還可以從記憶中發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子與母親、父親及其他家庭成員的關(guān)系。至于記憶的準(zhǔn)確與否，這相對(duì)來說并不重要。有價(jià)值的是這些記憶體現(xiàn)了這個(gè)人這樣的判斷：“我從小就是這樣的人了”，或“打小我就這樣看這個(gè)世界”。

在所有記憶中，最能說明問題的是他如何開始講自己的故事和他所能憶起的頭件事。最初記憶能體現(xiàn)一個(gè)人的基本人生觀。這是他第一個(gè)感到滿意的對(duì)自己態(tài)度的表達(dá)。它讓我們一眼便看出他以什么作為自己發(fā)展的起點(diǎn)。我在研究一個(gè)人的個(gè)性時(shí)，總會(huì)問到他的最初記憶。

有時(shí)人不會(huì)回答，或說不知道哪件事發(fā)生在先，但這些行為本身就有啟示性。我們可以推斷：他們不想探討自己的基本人生哲學(xué)，不想合作。當(dāng)然，一般人都很愿意談?wù)撟约旱脑缙谟洃洝Ｋ麄冎话阉礊楹?jiǎn)單事實(shí)，意識(shí)不到隱藏其后的意義。很少有人了解最初記憶，因此，大多數(shù)人都能通過自己的早期記憶不偏袒地自然地表現(xiàn)自己的生活目標(biāo)、與別人的關(guān)系以及對(duì)于處境的看法。早期記憶的另一個(gè)有趣之點(diǎn)是：這些記憶非常濃縮、簡(jiǎn)練，因此我們能利用這一點(diǎn)來作群體調(diào)查。我們可以要一群學(xué)生寫下自己的早期記憶，如果知道怎樣去解釋，我們對(duì)每個(gè)小孩就有了一個(gè)基本的了解。

本文選自

《自卑與超越》

分析早期記憶

為了說明起見，我舉幾個(gè)早期記憶的例子并加以解釋。除了他們的早期記憶之外，我對(duì)他們一無所知，甚至不知道他們是小孩還是成人。我們?cè)谶@些早期記憶中發(fā)現(xiàn)的意義應(yīng)當(dāng)?shù)玫絺€(gè)性其他表現(xiàn)的檢驗(yàn)，但是，只看到這些記憶而磨煉我們猜測(cè)剩余部分的能力，也能使我們的技能得到鍛煉。這樣我們就能知道哪些是真的，能夠?qū)Σ煌挠洃涍M(jìn)行比較。尤其是我們能夠看出這個(gè)人的發(fā)展是通過合作呢，還是遠(yuǎn)離合作，他是膽大還是膽小，他想受到支持和照顧還是想獨(dú)立，他是準(zhǔn)備付出還是只急于得到。

例一：“因?yàn)槲颐妹?hellip;…”。早期記憶中出現(xiàn)了哪個(gè)人，這是必須加以重視的。如果出現(xiàn)了一個(gè)姐妹，我們便可確定這個(gè)人覺得深受其影響。這個(gè)姐妹給另一個(gè)孩子的發(fā)展投下了一層陰影。當(dāng)小孩友好地與人合作時(shí)，他能有效地將自己的興趣擴(kuò)展到他人。但如果心中老想著要競(jìng)爭(zhēng)，他便不能如此了。然而我們也不能輕率地下結(jié)論，也許這兩個(gè)小孩是好朋友。

“因?yàn)槲液兔妹檬羌依镒钚〉暮⒆?，她太小不能上學(xué)的時(shí)候，我也不許去。”現(xiàn)在這種競(jìng)爭(zhēng)就明顯了：“妹妹拖了我的后腿。她比我小，但我卻被迫要等她。她限制了我的機(jī)會(huì)！”如果這就是這個(gè)記憶的真正含義，我們便可以想到這個(gè)女孩或男孩會(huì)覺得：“我生活中的最大危險(xiǎn)就是有人限制我，妨礙我自由發(fā)展。”這個(gè)人可能是個(gè)女孩。男孩似乎很少受到這種要等到妹妹可以上學(xué)了才可以去上學(xué)的限制。

“因此，我們?cè)谕惶扉_始上學(xué)。”處在她的位置，我們不認(rèn)為這是對(duì)女孩子最好的一種培育方式。這可能給她這樣一個(gè)印象：因?yàn)樗觊L(zhǎng)，她就必須站在別人后面。在任何情況下，我們可以看到這個(gè)女孩都是這樣解釋的。她覺得大家都喜歡妹妹而忽視她。她會(huì)因這種忽視而怪罪于某個(gè)人。這個(gè)“某個(gè)人”很可能就是她母親。她會(huì)便依戀父親，盡量使自己成為他的寶貝。這就不足為怪了。

“我記得很清楚，媽媽對(duì)每個(gè)人說我們第一天上學(xué)時(shí)她有多寂寞。她說：‘那天下午我好幾次跑到大門口去看女兒回來。我覺得她們?cè)僖膊粫?huì)回家了’”。這是對(duì)母親的描述。這一描述顯示出母親的行為并不十分聰明。“她覺得我們?cè)僖膊粫?huì)回家”——母親顯然很慈愛，女兒也感覺到了她的慈愛，但同時(shí)她又緊張焦慮。如果我們能和這個(gè)女孩談?wù)劊龝?huì)說出很多關(guān)于母親偏愛妹妹的事情。我們不會(huì)對(duì)這種偏愛感到吃驚，因?yàn)樽钚〉暮⒆涌倳?huì)受到寵愛。從這種種記憶中我們可以判斷：姐妹倆中的姐姐覺得自己在與妹妹的競(jìng)爭(zhēng)中受到妨礙。在她以后的生活中，我們還可以發(fā)現(xiàn)各種嫉妒和害怕競(jìng)爭(zhēng)的信號(hào)。我們也不會(huì)對(duì)發(fā)現(xiàn)她不喜歡比自己年輕的女人感到吃驚。一些人一生都覺得很老，許多好嫉妒的女人會(huì)覺得不如比自己年輕的女人。

例二：“我的早初記憶是祖父的葬禮。當(dāng)時(shí)我3歲。”一個(gè)女孩是這樣寫的。她把死亡視為生活中最大的不安全，最大的危險(xiǎn)。從童年期發(fā)生在自己身上的事情中，她得到這樣一個(gè)教訓(xùn)：“祖父會(huì)死”。我們很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)她是祖父的寶貝，他很寵她。祖父母幾首總是寵愛孫子。與父母相比，他們對(duì)孩子的責(zé)任要求，總想把他們吸引到自己身邊，表現(xiàn)自己還能獲得感情。我們的文化使老人難于肯定自己的價(jià)值，有時(shí)他們便會(huì)通過一些簡(jiǎn)單的方法來找到這種肯定——譬如說發(fā)牢騷。在此，我們可以相信，這個(gè)女孩很小的時(shí)候，祖父很寵愛她。正是因?yàn)樗麑檺鬯?，這個(gè)女孩對(duì)他的記憶才這么深刻，他的死亡對(duì)她是個(gè)沉重的打擊。她失去了一個(gè)仆人，一個(gè)盟友。

“我清楚地記得他躺在棺材里，身體僵硬，臉色蒼白。”我認(rèn)為讓一個(gè)3歲小孩看到死人并非明智之事，尤其是當(dāng)他們并沒有任何準(zhǔn)備之時(shí)。許多小孩告訴我他們對(duì)看到死人的印象非常深刻，永遠(yuǎn)無法釋懷。這個(gè)女孩就沒有忘掉。他們覺得醫(yī)生比其他人更能對(duì)付死亡。如果要醫(yī)生講他的最初記憶，它往往會(huì)包含一些關(guān)于死亡的記憶。“躺在棺材里，全身僵硬，臉色蒼白”，這是對(duì)所看到的東西的記憶。這個(gè)女孩可能屬于視覺型，喜歡觀察世界。

“然后到了墓地，棺材放下去的時(shí)候，我記得繩子被從這個(gè)箱子下抽出來。”她告訴我們她所看到的東西，這肯定了我們對(duì)于她屬視覺型的猜測(cè)。“這次經(jīng)歷使我害怕。只要一提到哪位親戚、朋友或熟人到了另外一個(gè)世界，我就會(huì)感到害怕。”

我們又可以看到死亡留給她的深刻印象。如果有機(jī)會(huì)和她交談，我會(huì)問：“你長(zhǎng)大后想干什么？”她很可能會(huì)回答：“醫(yī)生。”假如她不回答或逃避這一問題，我會(huì)提示：“你不想當(dāng)一名醫(yī)生一名護(hù)士嗎？”當(dāng)她說“另外一個(gè)世界”時(shí)，我們可能看出這是對(duì)死亡的恐懼的一種補(bǔ)償。我們從她的全部記憶中知道：她祖父很寵她，她是視覺型，死亡在她心中有重大作用。她從生活中得出的意義是：我們都會(huì)死去。毫無疑問這是事實(shí)，但沒人會(huì)為此憂心忡忡。還有許多其他事情會(huì)吸引我們的注意力。

例三：“我3歲時(shí)，爸爸……”一開始，她爸爸就出現(xiàn)了。我們可以推斷這個(gè)女孩對(duì)父親比對(duì)母親更感興趣。對(duì)父親感興趣往往就是發(fā)展的第二階段。開始時(shí)小孩會(huì)對(duì)母親更感興趣，因?yàn)樵谝粌蓺q時(shí)，小孩與母親的合作非常密切。小孩需要母親、依戀母親：他的一切心靈活動(dòng)都與母親有密切聯(lián)系。如果小孩轉(zhuǎn)向父親，母親便失敗了。這個(gè)小孩不滿于自己的處境。這通常是由于一個(gè)更小的孩子降生了。如果我們從這種回憶中聽到還有比自己更小的孩子，我們的猜測(cè)就得到了證實(shí)。

“爸爸給我們買了一對(duì)小馬。”孩子就不只是一個(gè)，我們很想聽到關(guān)于另外一個(gè)小孩的情況。“他牽著馬韁，把馬帶到了屋外。比我大3歲的姐姐……”我們必須修改我們的解析了。原以為這個(gè)女孩是姐姐，原來她是妹妹。也許姐姐是媽媽的寶貝，所以女孩提到父親和禮物——兩匹小馬。

“姐姐牽過一條韁繩，得意洋洋地牽著馬走在街上”。這是姐姐的勝利。“我的小馬緊跟著那匹馬。它走得太快了，我都趕不上”——這是姐姐首先出發(fā)的結(jié)果！——“我摔倒了，小馬卻拖著我在地上跑”。這次經(jīng)歷原以為皆大歡喜，卻落得個(gè)這么個(gè)不光彩的結(jié)局。姐姐勝利了，她贏了一分。我們可以完全肯定這個(gè)女孩的意思是“我如果不謹(jǐn)慎，姐姐就會(huì)贏。我總是被擊敗?？偸桥吭诘厣?。得到安全的唯一方法就是一馬當(dāng)先。”我們也可以了解姐姐已經(jīng)贏得了母親的歡心，妹妹因此就轉(zhuǎn)向了父親。

“盡管后來我比姐姐騎得更好，這絲毫未能減輕這次失意。”現(xiàn)在，我們的所有假設(shè)都得以證實(shí)。我們可以看到姐妹倆之間的競(jìng)爭(zhēng)。妹妹覺得：“我老是落后，我必須盡力沖動(dòng)前面去，超過其他人。”這種類型的人我已經(jīng)描述過，常見于第二個(gè)孩子或者老幺。這種兒童往往有哥哥或姐姐作帶領(lǐng)人。他們總是設(shè)法要超過這些帶領(lǐng)人。女孩的記憶加強(qiáng)了她的態(tài)度，她的意思是：“如果有人在我前面，我便受到威脅。我老是要當(dāng)?shù)谝弧?rdquo;

例四：“我的早期記憶都是姐姐帶我去各種聚會(huì)和社交場(chǎng)合。我出生時(shí)，姐姐快18歲了。”這個(gè)女孩記得自己是社會(huì)的一部分。從這個(gè)記憶中，我們也許能發(fā)現(xiàn)她的合作程度比別人要高。比她大18歲的姐姐，對(duì)她來說肯定就要像媽媽一樣，是家里最寵她的人；但她似乎用了一種聰明的方式擴(kuò)展了這個(gè)小孩的興趣。

“因?yàn)樵谖页錾?，姐姐是家?個(gè)孩子中的唯一女孩，她自然喜歡拿我倒處?kù)乓?rdquo;這看起來沒有我們想象的那么好。如果一個(gè)小孩被“炫耀”，他感興趣的可能只是得到社會(huì)的欣賞，而不是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。“因此，在我還很小的時(shí)候，她就帶我到處跑。對(duì)于這些聚會(huì)，我只記得一件事：姐姐不斷強(qiáng)迫我說諸如告訴這位女士你的名字之類的話。”這是一種錯(cuò)誤的教育方法——我們對(duì)于發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩口吃或有言語困難就不會(huì)感到吃驚了。如果小孩口吃，通常是因?yàn)閯e人太注意他的講話。他不會(huì)輕松自然地與人交談。他學(xué)會(huì)了要自覺、要得到贊賞。

“我還記得，我如啞口不語，回家后肯定會(huì)挨訓(xùn)，這樣我就變得討厭外出，討厭與人交往。”我們的解析應(yīng)徹底修改了。我們現(xiàn)在可以看出隱藏在她的最初記憶后的意義是：“別人帶我去與人接觸，但我發(fā)現(xiàn)這很不令人愉快。由于有這些經(jīng)歷，我從此就討厭與這類人合作和交往。”因此，我們可以料定，即使是現(xiàn)在，她還是討厭與人交往。我們能夠發(fā)現(xiàn)，與別人在一起時(shí)，他會(huì)局促不安，過于注重自己形象，她認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出眾，覺得這種要求太沉重。在與其他人相處時(shí)，她已經(jīng)失去了一種輕松感，一種平等感。

例五：“我小時(shí)候，有件大事非常顯著。在我4歲左右，曾祖母來看我們。”我們已經(jīng)注意到，祖母常常寵愛孫子，但我們還未看到曾祖母是如何對(duì)待他們的。“她來看我們時(shí)，我們拍了一張四世同堂的照片。”這個(gè)女孩對(duì)自己的家很感興趣。因?yàn)樗龑?duì)曾祖母的來訪和拍的照片記得如此清楚。我們可能可以推出，她對(duì)家庭非常依戀。假若說對(duì)了，我們便可以發(fā)現(xiàn)：她的合作能力不會(huì)超過家庭圈子的限制之外。

“我記得很清楚，我們驅(qū)車到了另一個(gè)鎮(zhèn)上，到照相館后，我換了一件白色繡花的衣服。”這個(gè)女孩可能也是視覺型。“在照四世同堂相之前，我和弟弟拍了一張合影。”在此我們又看到了她對(duì)家庭的興趣。她弟弟也是家庭的一員，我們可能會(huì)聽到更多關(guān)于她與弟弟之間的關(guān)系的事情。“他坐在我身邊椅子的后扶手上，手里拿著一個(gè)明亮的紅球。”現(xiàn)在我們看到了這個(gè)女孩的主要追求了。她想弟弟比自己受寵。我們或許能猜到：弟弟出生了，搶走了自己年紀(jì)最小最受寵愛的地位，她一點(diǎn)都不高興。“大人要我們笑。”她的意思是：“他們想使我笑，但我有什么好笑的？他們讓他坐在正位上，給了他一個(gè)明亮的紅球，但他們給了我什么？”

“接下來就要拍四世同堂的相片了。除了我，每個(gè)人都想照出最好的樣子。我卻一點(diǎn)也不笑。”她在反抗家庭，因?yàn)榧依锶藢?duì)她不夠好。在這個(gè)最初記憶里，她沒有忘記告訴我們家里人是怎樣對(duì)待她的。“要弟弟笑時(shí)，他笑得那么好。他真逗人喜愛。直至今日，我還憎惡照相。”這類記憶讓我們很好的領(lǐng)悟到我們大多數(shù)人面對(duì)生活的方式。有了一個(gè)印象，我們就用它來解釋一系列行為。我們從中得出結(jié)論，好像這是無可爭(zhēng)議的事實(shí)。很明顯，照這張相片時(shí)，她很不高興。她至今仍憎惡照相。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人如果特別厭惡某種事物，他會(huì)從以往經(jīng)歷中選出某種東西來解釋這種厭惡，承擔(dān)所有解釋之責(zé)。這個(gè)最初記憶給我們提供了兩條線索來了解這個(gè)人的個(gè)性：其一，她是視覺型；其二，這一點(diǎn)更重要，她很依戀家庭。她最初記憶的唯一行為就發(fā)生在家庭圈子里。她可能不大適于社會(huì)生活。