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“為什么我還是這么痛苦?心理咨詢有用嗎?”

摘要:人必有痛苦。而有了痛苦,人則想要尋求解脫,這同樣是受著“尋樂本能”的驅使。這就催生了對各種各樣解脫方法的探索。心理咨詢、哲學、宗教只是諸多解脫方法中的幾個。

痛苦是必然存在的嗎?

 
生即是苦。
 
無數(shù)不同流派的哲學家、思想家們在這一點上頗有共識。這一觀點可能會被很多人誤解為是一種悲觀主義,他們或許會反駁——“生怎么是苦的呢?也有很多快樂啊。”
 
——我認為這是一種詭辯,就像是有人在描述硬幣其中的一面時,另一個人硬要說,“你說的不對,硬幣的另一面是這樣這樣的”。其實硬幣本來就有兩面,一個人在說硬幣那一面的時候并不是否定了它有另一面。
 
我們的生活也有兩面,“生即是苦”是其中的一面,“生亦有樂”是另一面,這兩面同時存在,看起來似乎相反,實則并不矛盾。只不過人自有追求快樂的本能,對于生活中的幸運快樂基本不會反感拒絕,倒是對于那些苦楚痛點比較難忍。而難忍時,這些痛苦就會變得更痛苦。
 
因此,痛苦與人類的“尋樂本能”(精神分析中叫做“快樂原則”)相悖,這些痛苦就變得扎眼起來,也就格外得到了哲學家、思想家們的注意。
 
人必有痛苦。而有了痛苦,人則想要尋求解脫,這同樣是受著“尋樂本能”的驅使。這就催生了對各種各樣解脫方法的探索。心理咨詢、哲學、宗教只是諸多解脫方法中的幾個。
 
我不懂哲學,對宗教也只略知一二,羅列的這三者里算是對心理咨詢中的精神分析學派(也就是心理動力學取向【1】)最了解,那我就用精神分析來舉例,談談在精神分析治療中,痛苦是怎么得到解脫的。
 
精神分析如何幫人解脫痛苦?
 
這是很多來訪者經(jīng)常會問的問題。很多來訪者做了幾次精神分析的治療后,覺得治療過程就總是在談感受,談最近一周的經(jīng)歷,談夢,談小時候糟心的記憶,不禁質疑精神分析究竟有沒有用。下面是常見的來訪者的一些感受:
 
-“這樣談下去,會有個頭嗎?”
 
-“我已經(jīng)把我的痛苦告訴你了,為什么我還是這么痛苦?!”
 
-“就算我理解了我的模式是源自于小時候與父親之間的關系,那又有什么用,我現(xiàn)在還不是一樣不能去堅定表達自己的意愿!”
 
我非常理解來訪者的這些感受。作為一個精神分析師,我在受訓的過程中也要接受被分析和被治療【2】,以深刻了解我自身的模式和局限性。在剛剛開始接受訓練和分析的時候,我也和大多數(shù)來訪者一樣有著上面那些疑問。
 
但是當我不斷地去和我的治療師討論生活中那些帶來痛苦感受的片段時,我漸漸地可以理解我的痛苦。
 
一開始只是從理智上理解,隨著理解不斷地深入,進而從情感上也能理解,我會發(fā)現(xiàn)我漸漸可以做一些和舊的行為模式不一樣的事情,來試著改變我的生活。然后,突然有一天我意識到,那個曾經(jīng)讓我困擾的痛苦不再困擾我了。雖然我的生活中還是會有不開心的事情發(fā)生,但是我可以更好地應對它了。
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