所以，留守兒童的問題，不僅僅是家庭的問題，這個問題經過十幾年持續(xù)發(fā)酵，已經危及整個國家的未來品格，如果好幾千萬甚至上億人帶著親情缺失，缺乏管教和其他各種人格障礙進入社會，可以肯定，沒有哪個階層會是受益者。讓這些從小缺失父母之愛的孩子擁有健康、健全的人格，才能促使家庭穩(wěn)定、社會和諧、國家安泰。

　　一、0---6歲兒童的心理發(fā)展特點以及與父母分離對孩子的影響。

　　三歲看大，七歲看老。精神分析的老祖宗弗洛伊德也這么認為，我們人格的形成六歲之前已經形成基石，它是我們生命的底色，我們人生的大部分都在強迫性重復著早年的痕跡。

　　從精神分析的角度來看，人生的前六年親子關系起著決定性的作用。然而，對于留守兒童來說在親子關系這么關鍵的階段，父母卻不在他們身邊。下面我們主要簡單闡述人格發(fā)展最重要的前六年對留守兒童產生的影響以及他們有可能形成的心理問題。

　　（1）0---1歲，嬰兒前期。

　　這一階段，母親給予嬰兒的適當照顧和關心愛撫，將促進嬰兒獲得積極的信任感，促進兒童形成良好的希望品質。通俗的來說就是，母親適應嬰兒的需要，讓這個剛剛來到世界上的小生命，因為得到了母親足夠的關愛，所以對這個世界充滿了希望。

　　在嬰兒出生的前半年，也就是6個月之前，是絕對依賴期。嬰兒完全依賴母親，母親處于原始的母性專注狀態(tài)中，為嬰兒提供需要的愛和環(huán)境。嬰兒與母親完全融合在一起，甚至意識不到母親的供養(yǎng)和自己對她的依賴。嬰兒在母親的抱持中發(fā)展出安全感，以及對世界的信任感。如果母親在這個時期不在場，孩子一生的主導情感有可能處在極度的恐懼和崩潰狀態(tài)，孩子總有一種被迫害感，拋棄感，沒有共情能力，我們會感覺到孩子是冷酷無情的。如果在這個階段出現問題，孩子將來有可能會發(fā)展成精神分裂癥，重度抑郁癥，邊緣性人格障礙等等。

　　嬰兒在6個月到一歲，是相對依賴期。如果前六個月發(fā)展順利的話，孩子將會從絕對依賴階段轉為相對依賴階段。嬰兒開始意識到他是依賴母親的，并對此感到焦慮。這是一個逐漸減少對母親的依賴，逐漸適應挫折的過程，這種失敗是健康的，是嬰兒發(fā)展的必要階段。留守兒童在此階段，如果缺少了與母親建立安全的依戀關系，出現的心理問題有可能是對外界和他人的情感反應淡漠，與人的親密關系采取回避的態(tài)度，不易與人建立深度的關系、不會正確表達個人情感，對世界充滿不安全感等。

　　在這一階段中，母親是最有影響的他人。需要得到滿足的兒童，會體驗到世界的可靠和安寧，特別是發(fā)展了對母親和周圍人的信任，產生基本的信任感。基本信任感是由人生第一體驗而獲得的對自己和世界的普遍態(tài)度。對周圍世界的這種基本信任感是形成健康人格的基礎。相反，如果嬰兒在這個時期突然失去母愛，加上其他嚴重情況，便可以加劇嬰兒期的抑郁或者產生一種輕度的慣性悲傷，使一個人終生保持著一種抑郁性格。同時艾里克森認為必須指出的一點是，從最早的幼稚經驗中獲得的信任總量似乎并不依靠食物或感情表露的絕對數量，而是有賴于與母親關系的質量。

　　在生命的第一年，嬰兒對外界的感知主要是通過吮吸、嘶咬等方式探索世界，這一時期嬰兒與撫養(yǎng)人主要是與母親的關系，對嬰兒探索外界，消除疑惑起著重要的作用，母親良好的養(yǎng)育環(huán)境有助于嬰兒對他人信任人格的培養(yǎng)和良好社會性的發(fā)展。

　　在這個階段，強烈建議母親不要離開孩子，如果萬不得已，一定要保證孩子養(yǎng)育環(huán)境的連續(xù)性，單一性，穩(wěn)定性。比如要將孩子委托給老人的話，老人的家庭照料環(huán)境簡單，沒有那么多的人，安靜溫情，不更換撫養(yǎng)人，老人的情緒要穩(wěn)定。

　　（2）1---3歲，相對獨立期。

　　通過對照顧的記憶，對自身需要的投射以及對照顧細節(jié)的內設逐漸積累而獲得的，也伴隨著對環(huán)境的信心的發(fā)展，這個階段同時需要增加智力和理解力。依賴的前兩個階段發(fā)展得好，幼兒才能在經驗基礎上建立一個健康牢固的內部世界。這階段描述了蹣跚學步的兒童的心理發(fā)展。

　　弗洛伊德把它定義為肛欲期，他認為原始欲望的滿足主要靠大小便排泄時所產生的刺激快感獲得滿足。隨著括約肌的逐漸成熟，嬰兒獲得了依照自己的意愿大小便的能力。按自己的意志大小便是滿足嬰兒性本能的最主要的方式。但這一時期也正是成人對嬰兒進行大小便衛(wèi)生習慣訓練的時期，要求嬰兒在找到適當的場所之前必須忍住排泄的欲望，這與嬰兒的本能產生了沖突。弗洛伊德認為母親在訓練嬰兒大小便時的情緒氣氛對其未來人格發(fā)展影響重大。管制過嚴可能會產生不良影響，易形成冷酷、剛愎、頑固、吝嗇的所謂肛門性格；而過于寬松又可能形成浪費的習性。

　　我們在這一階段觀察的嬰兒現象是，嬰兒的各種動作發(fā)展迅速，直立行走擴大了嬰兒的活動范圍，2-3歲的幼兒在發(fā)展心理學中被視作第一反抗期，幼兒為爭取自主，喜歡事事“我自己來”，對父母的指示開始反抗。這一時期，如果父母不讓他們自己做他們想做的事，父母因為怕添亂惹麻煩而事事代替嬰幼兒做的話，這將使兒童難以培養(yǎng)起自主性，成年后的人格會顯得意志力薄弱，缺乏面對困難的勇氣和信心，缺乏自主精神。在這一時期，專制型和放任型或忽視型的父母都不利于兒童心理品質的發(fā)展。要使孩子在民主的氣氛中適度遵守規(guī)則，既具有自主意識，又具有良好的意志力。

　　留守兒童在此階段，如果缺少了與父母及時的互動而是由爺爺奶奶或親戚朋友鄰居照顧的話，相關的監(jiān)護人容易形成專制型和放任型或忽視型的典型。再加上，如果身邊有人嘲笑和限制兒童，認為他們笨拙，“什么事都做不好還要自己做”，兒童也會對自己的活動產生內疚感，最終會以缺乏自信心而長大，離開這一階段。由此引發(fā)的心理問題，例如孤獨、內向、缺乏自信、青春期逆反心理嚴重、較為偏激等。

　　在此階段，母親可以去上班，但依然建議不要外出務工，長時間與孩子分離。如果沒有辦法必須離開，就需要告知孩子自己去哪啦，去做什么工作，讓孩子與誰一起生活。在離開之前發(fā)現孩子的過度客體，比如毛絨玩具，毛毯等等，讓孩子有個能夠暫時代替母親安撫情緒的客體。可以每天與孩子在固定的時間視頻，撫養(yǎng)人依然要求連續(xù)和穩(wěn)定。

　　（3）3---6歲，弗洛伊德把這一時期定義為俄底普斯期。

　　這個階段是性別認同的關鍵期，只有在這個階段，父母關系足夠好，孩子才能在愛中受挫，從而發(fā)展出性別認同。男孩在與父親競爭媽媽的愛上受挫，意識到媽媽更愛自己的父親，開始承認自己比不過父親，心理想著，我要變成爸爸那樣的男人，將來才能娶一個像媽媽一樣的女人，以模仿父親的方式實現對男性的認同，從而具備男性的性別意識。女孩進入俄底普斯期開始對父親感興趣，總是粘著父親，與媽媽競爭，甚至希望跟父親睡，讓媽媽去另外的房間睡覺，這是孩子正常的心理發(fā)展，這個時候夫妻關系要足夠好，女兒意識到爸爸不僅愛自己，更愛自己的媽媽，晚上只能和媽媽睡在一起，女孩子在受挫中認識到要變成像媽媽一樣有魅力的女人，將來才能找到一位像爸爸愛媽媽那樣的男人來愛自己，從而實現了女性的身份認同。

　　留守兒童在這個階段，如果父母不在身邊，就無法完成這個過程，我門診一個男病人告訴我，在他上幼兒園的時候都不知道男女是怎么回事，從來沒有人給自己講，爸爸媽媽在外地打工，爺爺奶奶就知道給自己做飯，不知道如何和他們交流，外界的東西對自己都很陌生，現在已經二十多歲了，依然感覺到懵懂混亂，自己也不知道自己喜歡男人還是女人，好像都行。

　　很多病人的家屬找到我，告訴我，我的兒子不像男人，很女性化，我總是很發(fā)急，教他一些言談禮儀，但他就是挺不起來。男性化是發(fā)展出來的，不是教出來的，如果父母缺席，或者關系緊張，父母總是在孩子面前相互貶低對方，那孩子就不會有崇拜異性父母的機會，就更談不上認同，那這樣我們就會看到很多女性化很重的男孩子，后者男性化很重的女孩子。

　　在此階段父母如果外出務工，孩子留守的話。依然要定期與孩子交流，可以打電話或者視頻，了解孩子的情感需求。同時給孩子傳遞父母想在家陪孩子，但是工作的需要，不得不離開，很想念孩子的情感。在假期盡量把孩子接到身邊，高質量的陪伴孩子。平時可以跟孩子的學校聯系，了解孩子在幼兒園的情況，及時與老師溝通。