接納（acceptance）

　　接納意味著看到事情當下的本來樣貌。如果頭疼，就接受自己頭疼；何不接受這就是此刻對自己身體的描述？其實早晚我們都得面對并接受事情的本來樣貌，不論這是個癌癥診斷或得知某人辭世了。通常我們都得經(jīng)過情緒化的否認或憤怒后才懂的接納，這是自然的發(fā)展，也是療愈的歷程。事實上，我對療愈的工作定義就是：如其所是地與所有人事物達成和平呢協(xié)議。

　　撇開耗費大量精力的重大災難不講，日常生活中，我們其實消耗很多能量來否認或抗拒已經(jīng)發(fā)生的事實，因為我們總希望事情能依照自己想要的方式進行。但這只是制造更多的緊張與壓力，也阻擾了正向轉變。我們急于否認、強迫與掙扎，只剩下少許的力氣留給成長與自我療愈，更糟的是這少許的機會在缺乏覺察下又被我們自己揮霍殆盡。

　　如果你過重，對自己的身材非常不滿意，而你必須達到理想體重才能欣賞自己與身體，這可就不妙了。假如你真的不想落入令人沮喪的惡性循環(huán)中，必須明了，即便過重還是可以愛自己的。請記住，當下是你唯一擁有的時間，也是唯一可以愛自己的時間，只有在當下你才有機會開創(chuàng)新局。因此在真正改變之前，你必須先接納自己的真實樣貌，這是一種對自我的慈悲與智慧的選擇。

　　當你開始這樣想時，減重似乎就沒那么重要卻簡單多了。藉由刻意培養(yǎng)接納的態(tài)度，你就在為療愈鋪路了。

　　接納，不表示你必須喜歡每一件事情，不意味著你必須采取一種消極的生活態(tài)度或放棄你的原則與價值觀，也不表示你必須對現(xiàn)況滿意或只能宿命的順從容忍。接納，不表示你應該停止改進不好的習慣或是放棄追求成長的欲望，更不表示你必須容忍不公不義或回避投入改善環(huán)境的努力。接納，單純代表著你愿意看到人事物的真實樣貌。不論生活中發(fā)生什麼事情，你能確實看清所發(fā)生的狀況，不受自己的評價、欲望、恐懼或偏見所障蔽，如此一來，你才更能采取適切合宜的行動。

　　靜觀練習培育接納的方法，就是好好承接每分每秒的真實樣貌，全然于此真實樣貌同在。我們不強迫或勉強自己應該如何，只是提醒自己對于所感受到、所想到與所看到的一切，都抱持涵容與開放的態(tài)度，因為這就是當下的存在。如果我們能夠維持對當下的持續(xù)專注，就會明白并確定，一切都是會改變的。每分每秒都是練習接納的良機，而學習接納本身即已富含智慧。

　　初心（beginner’smind）

　　當下的豐富性就是生命的豐富性。我們經(jīng)常以為自己的想法和信念來看待我們所“知道”的一切，這反而阻礙了當下的真實體驗。我們視所有平凡為理所當然，錯失了平凡里的不凡。爲了觀察當下的豐富性，我們需要培養(yǎng)“初心”的態(tài)度。初心，指的是當我們面對每個人事物時，都好像是第一次接觸。

　　在正式靜觀練習時，這種態(tài)度尤其重要，不論是練習身體掃描、正念瑜伽或靜坐，都要以初心的態(tài)度來進行。唯有如此，我們才能不被過去的經(jīng)驗所衍生的期待或恐懼所影響。開放且初心的態(tài)度，讓我們涵容人事物的各種新可能，讓我們免于被自以為是的專精所捆綁。生命中沒有任何一分一秒是一模一樣的，每一秒都是獨特的，蘊含了各種可能。初心，提醒我們這個簡單的道理。

　　初心在日常生活中就可以培育了。就當做個實驗吧！下次在你看到熟人時，試著問自己看看，你是用一種鮮活的眼光看到真實的他，還是只看到你心里所認定的他，或是你養(yǎng)的狗兒、貓兒，也試著用這種態(tài)度來面對問題。當你在戶外時，看看你是否能以澄明平靜的心，真正的看到天空、白云、樹叢、石頭，如它們當下所呈現(xiàn)的？抑或你只是透過自身想法、觀點、情緒的有色面紗來看這一切？

　　放下（lettinggo）

　　據(jù)說，在印度有一種抓猴子的好方法。獵人在掏空的椰子挖個洞，大小剛好可以讓猴子的手穿入洞內，然后在洞的另一頭鑚兩個小孔，穿線將椰子固定在樹上，獵人將香蕉放入椰子后便躲起來。不久，猴子過來，伸手去拿椰子里的香蕉。這洞口做的巧妙，松開的手可以自由進出，但握起拳頭的手就出不來了。此時，猴子唯一該做的就是松手并放下香蕉，而這卻是猴子最不想做的事情。

　　即便擁有聰明才智，我們的心還是經(jīng)常像猴子般被困住。因此，培養(yǎng)放下的態(tài)度在正念練習是十分重要的。當我們開始專注于自己的內在體驗時，很快就會發(fā)現(xiàn)這顆心總希望控制某些想法、感覺或狀態(tài)。如果是愉悅的經(jīng)驗，我們試圖延長、擴展，甚至一次又一次地召喚相關經(jīng)驗。若是不愉快的、痛苦的、令人恐懼的經(jīng)驗、我們就會努力減除、阻止或閃避。

　　靜觀練習中，對于所經(jīng)驗到的一切，我們刻意學習放下心中看重或排斥的傾向，盡讓各種經(jīng)驗如其所是地呈現(xiàn)，保持時時刻刻地觀察。放下，是一種順其自然并接納事物本來樣貌的態(tài)度。當觀察到自己的心正在抓取或推開某些東西時，我們有意識地提醒自己放下這些沖動，再看接下來的內在會如何轉變。當發(fā)現(xiàn)這顆心正在評價時，我們覺察此現(xiàn)象，卻不跟隨任何評價的內容，允許評價升起、存在與消逝，以此學習放下評價。類似的做法，當過去或未來浮上心頭時，藉由直接觀察這些思緒并安歇于覺察本身，因而得以放下它們。

　　若某些事情特別盤據(jù)心頭實在難以放下，可以將注意力引導去領受這些“緊抓不放”的感覺像什麼。抓緊是放下的相反，是種情感的黏著依附。不管是哪種依附情感或對生活產(chǎn)生什麼影響，都可以好好認識它們。當我們確實放下時，再領受那感覺像什麼以及產(chǎn)生何種影響。愿意仔細觀察那抓緊不放的思緒，終會讓我們對放下有許多學習與領悟。所以，不論是否能“成功地”放下，只要持續(xù)觀察，正念就會不斷地引領并教導我們。

　　我們對放下其實不陌生，每天睡覺時都在放下。我們在一個安靜的地方躺下來，把燈熄掉，放下自己的身與心；若無法放下，就無法睡著了。

　　多數(shù)人都曾因思緒無法停止而睡不著，這是壓力升高的第一個征兆。我們無法釋放某些想法，因為實在太過投入了。此時若強迫自己入睡，情況只會更糟。因此，整體看來，如果你還可以入睡，表示你已經(jīng)是放下的專家了?，F(xiàn)在只需學習將這種放下的能力，運用到清醒時刻就可以了。