最近我身邊有個(gè)朋友著迷于熱播的韓劇《太陽的后羿》，有天突然問我：如果有天偷吻暗戀的人被發(fā)現(xiàn)，你是會(huì)道歉，還是會(huì)表白？

　　我想了一想，說：我大概會(huì)表白吧。都偷吻了，內(nèi)心的沖動(dòng)估計(jì)不是一點(diǎn)點(diǎn)...道歉？好像有點(diǎn)奇怪吧……

　　朋友笑而不語，顯出一種仁者見仁，智者見智的狀態(tài)。

　　好吧，我現(xiàn)在也想問一問大家：

　　雖然，我作出了選擇。不過這個(gè)話題到時(shí)深深吸引了我。因?yàn)檫@個(gè)話題，反過來也可以來一問：如果有人偷吻了你，你覺得TA是喜歡你，還是覺得TA只是和你玩玩？

　　TA喜歡我

　　TA和我玩玩

　　大腦一片空白

　　嗯，我的答案是：TA喜歡我。

　　你的選擇，折射了你如何看自己

　　當(dāng)然，你和偷吻對象的關(guān)系，也許會(huì)影響你的選擇。當(dāng)我們想象這是一個(gè)陌生人的時(shí)候，你選擇的答案，可能更能映射我們今天要談及的主題：自我驗(yàn)證（Self-verification）。它和“我們?nèi)绾慰醋约?rdquo;秘密聯(lián)系，潛移默化甚至是自動(dòng)化地影響著我們?nèi)粘Ｉ钪械臎Q策。

　　既然是自我驗(yàn)證，即自我+驗(yàn)證，即從外部經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)化自我概念的過程。

　　我們?nèi)绾慰醋约海?/p>

　　你怎么看自己？你覺得自己是怎么樣的一個(gè)人？總的來說，這與你如何構(gòu)建自我概念密切相關(guān)。

　　自我概念（self-concept）即一個(gè)人對自身存在的體驗(yàn)。簡單地講（其實(shí)它很復(fù)雜），它由三部分組成，可簡單幫你“吾每日三省吾身”：

　　反應(yīng)評(píng)價(jià)：他人怎么說你的

　　社會(huì)比較：我和他人比，你怎么樣

　　自我感覺：就個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來說，你怎么樣

　　一個(gè)自我感覺不好的人，即使別人說TA貌美，氣質(zhì)，有能力，依然會(huì)顯出一股不自信。一個(gè)自我感覺好的人，即使天天被別人吐槽，被別人黑，依然會(huì)顯得很自信。

　　你看到的世界，是你內(nèi)心投射的樣子

　　為了自我概念的穩(wěn)定，一個(gè)人可能各處尋找驗(yàn)證自己感覺的機(jī)會(huì)：比如一個(gè)自認(rèn)為有見識(shí)的人，往往會(huì)無意識(shí)給別人提建議，來強(qiáng)化自己很有見識(shí)的感覺。

　　一個(gè)覺得自己是不關(guān)心社會(huì)的人，那么TA很可能對各種社會(huì)活動(dòng)都不上心；另一個(gè)人覺得自己可以改變社會(huì)，則更可能配合或參與投票、宣講的活動(dòng)。之中的這個(gè)無意識(shí)，就是心理學(xué)中自我驗(yàn)證的過程。

　　你在暗中維護(hù)怎樣的自己？

　　我們再一起來看看，下面幾個(gè)問題，你會(huì)怎么回答：

　　別人不理你的時(shí)候，你是不是更高興？

　　當(dāng)別人表揚(yáng)你的時(shí)候，你是不是感到不舒服？

　　獲得成功的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)反而有些焦慮？

　　你喜歡的人越輕視你，你反而越喜歡？

　　上述4個(gè)問題，你怎么選的？其實(shí)與流行的社會(huì)常識(shí)所勾畫的形象不一樣，并不是每個(gè)人活著都向往成功、被表揚(yáng)、被喜歡。有點(diǎn)荒謬對不對？不過只要仔細(xì)觀察，也許就能發(fā)現(xiàn)身邊存在這樣的人。

　　我們自身并不是社會(huì)評(píng)價(jià)的一面鏡子，我們對社會(huì)評(píng)價(jià)的態(tài)度深深與我們?nèi)绾慰醋约合噙B。

　　自我驗(yàn)證（Self-verification），說的即是，一旦人們有了關(guān)于他們自身的想法，他們就會(huì)努力證明這些自我觀念。是社會(huì)心理學(xué)家WilliamB.Swann提出的。

　　根據(jù)BillSwann的理論，一個(gè)自我感覺良好、高自尊的人，會(huì)更在意社會(huì)的認(rèn)可與表揚(yáng)，這些人，喜歡自己，覺得自己是可愛的，有能力的，值得他人喜愛的。

　　另一部分人，采用的是消極自我評(píng)價(jià)的框架，往往自尊心較低，帶著一些抑郁氣質(zhì)。這些人并不是那么喜歡自己，覺得自己不可愛，沒有能力，沒什么價(jià)值。他們會(huì)有意無意尋求不受歡迎的生活經(jīng)歷來強(qiáng)化原有的自我評(píng)價(jià)。

　　所以，愛自己，并不簡單。對于擁有積極自我評(píng)價(jià)框架的人來講，這水到渠成；而對于消極自我評(píng)價(jià)框架的人來講，這翻天覆地。

　　回到，文頭的問題：若偷吻了暗戀的人，我該道歉，還是該表白？道歉的人，更多也許反射的是“我不被人喜歡”“TA只是和我玩玩”的潛意識(shí)；表白的人，則更多反射“我收人喜歡”“TA喜歡我”的潛意識(shí)。

　　自我驗(yàn)證：我就是我，不一樣的煙火

　　與印象管理不同，印象管理是有動(dòng)機(jī)有目的的，讓別人以為你是誰。而自我驗(yàn)證更多是無意識(shí)的讓自己以為，你是誰？自我驗(yàn)證保護(hù)了自我，讓它在他人評(píng)價(jià)的風(fēng)雨中，免受過多侵?jǐn)_。

　　當(dāng)然它有好，也有不好。好的是，它能讓你自在的說：我就是我，不一樣的煙火；不好的是，它在漸漸削弱你客觀審視自己的能力。

　　也許是因?yàn)檫@種“選擇后一致性”讓我們對控制自身生活更自信。讓我們應(yīng)對生活與別人更有準(zhǔn)備。

　　如果他人反饋與自我評(píng)價(jià)不一致會(huì)出現(xiàn)什么后果？

　　有時(shí)候我們不能控制別人怎么想我們？如果一個(gè)人總是“錯(cuò)誤”的評(píng)價(jià)你（與自我評(píng)價(jià)不符合）會(huì)發(fā)生什么呢？嗯，我想這就是為什么關(guān)于真愛的表達(dá)總是在說：你是什么不重要，我愛你真實(shí)的樣子。

　　因?yàn)橐延幸豁?xiàng)婚姻質(zhì)量的研究表明，無論你是看低了對方，還是看高了對方，對方都更容易和你離婚。(Ritts&Stein,1995)。

　　而且還有一項(xiàng)關(guān)于焦慮的研究表明，當(dāng)人們不得不面對他人評(píng)價(jià)與自身評(píng)價(jià)不一樣的環(huán)境時(shí)，會(huì)引發(fā)一種名為解體焦慮（disintegrationanxiety）的狀態(tài)，即出現(xiàn)整個(gè)世界都出錯(cuò)的狀態(tài)。

　　所以消極的人，真的受不了表揚(yáng)么？

　　Swann在1990年的研究表明，消極的人也能接受他人的表揚(yáng)，只是接受起來需要有意思的能量和努力。但自我驗(yàn)證往往是無意識(shí)的，更多時(shí)候消極的人不是接受不了表揚(yáng)，而是總會(huì)潛移默化，讓自己進(jìn)入消極的環(huán)境中。物以類聚，人以群分。孤獨(dú)的人，吸引著孤獨(dú)的人。覺得自己不被愛的人，會(huì)找持續(xù)找上不愛他們的人。

　　如何走出自我驗(yàn)證的迷霧？

　　積極的自我驗(yàn)證，并不能讓你崩潰，事實(shí)上大多數(shù)人的自我評(píng)價(jià)都是好于客觀評(píng)價(jià)的。但你如果想更客觀的認(rèn)識(shí)自己，有意的、心平氣和接受不一樣的評(píng)價(jià)，會(huì)比較有效。

　　對于自我評(píng)價(jià)消極的人來說，那些悶騷型的表揚(yáng)（太直接的表揚(yáng)，強(qiáng)度太大）作為一開始的突破是適合的，也就是說隱含贊美意義的恭維，能在一定程度上提高自尊心。（Marigold,Holmes,&Ross,2007）.另外的一個(gè)研究則表明，又消極又積極地，表明一個(gè)人的性格特質(zhì)講有助于自我評(píng)價(jià)消極的人提高自尊心。

　　所以，只要鋤頭揮得好，不怕墻腳挖不到。只要方式巧妙，不直接與自我評(píng)價(jià)對抗，就有可能一滴一滴的改變自我評(píng)價(jià)的框架。

　　所以，按自我驗(yàn)證的理論，無論是積極還是消極，我們都是需要外界與自我評(píng)價(jià)保持一致的個(gè)體。他影響著我們反饋與看待社會(huì)的方式。了解自己的自我驗(yàn)證類型，將更有助于審查我們與他人的關(guān)系與矛盾，同時(shí)也可意識(shí)到，改變自己的阻礙在哪里。

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　　最后擴(kuò)展一點(diǎn)：自我在心理學(xué)界是有些老大難的問題。因?yàn)榉至训男睦韺W(xué)界，對它有不同的解釋。比如：

　　弗洛伊德的（本我，自我，超我）：自我被欲望與社會(huì)期許夾在中間；

　　庫里（鏡像自我）：自我從重要他人的評(píng)價(jià)中獲得

　　米德的（主我與客我）：自我是我的感覺與我的評(píng)價(jià)的綜合

　　羅杰斯的（現(xiàn)實(shí)的自我與理性的自我）：自我夾在現(xiàn)實(shí)與理想的綜合。

　　形象一點(diǎn)講，自我有時(shí)候是夾心餅干中的夾心，有時(shí)候是整塊夾心餅干。