覺(jué)醒大家印象當(dāng)中覺(jué)醒是一個(gè)很神秘莫測(cè)的事情，是不是？一說(shuō)覺(jué)醒好像都是非常的虛無(wú)縹緲的，很神秘的東西，好像是一個(gè)境界很高，很了不起的那樣的事情。

　　其實(shí)覺(jué)醒很簡(jiǎn)單，有人說(shuō)覺(jué)醒只在一念之間，確實(shí)只在一念之間，有人說(shuō)，人人皆有佛性，人人皆可成佛，成佛只在一念之間，真的只在一念之間。確實(shí)非常簡(jiǎn)單，但是很多人，多數(shù)人都把它想像得太過(guò)于復(fù)雜神秘，太過(guò)于虛無(wú)縹緲，覺(jué)得是一件非常非常難做到的事，其實(shí)不是這個(gè)樣子，等一下我們就來(lái)體會(huì)覺(jué)醒到底有多簡(jiǎn)單，每個(gè)人都能體驗(yàn)到什么叫覺(jué)醒，真的很簡(jiǎn)單。

　　我們先來(lái)講講什么是覺(jué)醒？從字面的意思上來(lái)說(shuō)，覺(jué)醒把它分開(kāi)，就是覺(jué)，醒來(lái)，這個(gè)覺(jué)指的是覺(jué)知，指的是一種覺(jué)知，當(dāng)這種覺(jué)知醒來(lái)，稱(chēng)之為覺(jué)醒。

　　什么是覺(jué)知？覺(jué)知很簡(jiǎn)單，問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：”你覺(jué)知到你現(xiàn)在正在看嗎？，你覺(jué)知到你現(xiàn)在正在聽(tīng)嗎？“對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，在問(wèn)他這個(gè)問(wèn)題，他是沒(méi)有意識(shí)到自己正在看的，他只是在看，但是沒(méi)意識(shí)到自己正在聽(tīng)，是不是？當(dāng)一問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始注意到，哦！我是在看啊，這個(gè)覺(jué)知就出來(lái)了，這就是覺(jué)知醒來(lái)了。

　　簡(jiǎn)不簡(jiǎn)單？你覺(jué)知到你現(xiàn)在正在想嗎？注意看自己腦袋里面，你覺(jué)知到你自己正在想嗎？你覺(jué)知到你正在覺(jué)知自己的念頭嗎？一種從未有過(guò)的意識(shí)出現(xiàn)了，這個(gè)意識(shí)就稱(chēng)之為覺(jué)知，這個(gè)意識(shí)的出現(xiàn)便稱(chēng)之為覺(jué)醒。當(dāng)這個(gè)覺(jué)知出現(xiàn)，便是覺(jué)醒，當(dāng)我們這個(gè)覺(jué)知消失，忘記了，沒(méi)有這個(gè)覺(jué)知了，那么就又回到以前這種未覺(jué)醒的生活狀態(tài)。所以說(shuō)覺(jué)醒只在一念之間，體會(huì)到?jīng)]有？

　　你覺(jué)知到自己現(xiàn)在正在想嗎？你覺(jué)知到自己現(xiàn)在正在看嗎？對(duì)，有點(diǎn)體會(huì)到了，對(duì)不對(duì)？簡(jiǎn)不簡(jiǎn)單？覺(jué)醒就是這么簡(jiǎn)單，就是在這一念之間，以前從未有過(guò)的這樣一種覺(jué)知，這樣一種意識(shí)出現(xiàn)了，就稱(chēng)之為覺(jué)醒。當(dāng)然不是說(shuō)人覺(jué)醒了以后就永遠(yuǎn)覺(jué)醒，當(dāng)這種覺(jué)知喪失的時(shí)候就是未覺(jué)醒，就又回到了以前那種未覺(jué)醒的生活狀態(tài)，當(dāng)這一種覺(jué)知出現(xiàn)，稱(chēng)之為覺(jué)醒，就是覺(jué)知醒來(lái)。

　　覺(jué)知沉睡，這跟人睡覺(jué)醒來(lái)，醒來(lái)睡覺(jué)不是一樣的嗎？醒來(lái)就是醒來(lái)，當(dāng)這清醒消失了就是睡著，昏睡。人也是一樣，當(dāng)人這種覺(jué)知沒(méi)有醒來(lái)的時(shí)候，便是處于一種昏睡的存在狀態(tài)，當(dāng)人這種覺(jué)知醒來(lái)，哦覺(jué)知到自己正在聽(tīng)啊，覺(jué)知到自己正在想呀，覺(jué)知到自己正在看呀，覺(jué)知到自己任何的起心動(dòng)念，活得明白，這就叫活得明明白白。自己是怎么活著的，自己是怎么活動(dòng)的，身體是怎么活動(dòng)的，精神是怎么活動(dòng)的，一切都明明白白，這就叫活出明白來(lái)，這就叫覺(jué)醒，這就是一種新的意識(shí)的出現(xiàn)，我們可以說(shuō)一種新的生命維度打開(kāi)了，這就是覺(jué)醒，簡(jiǎn)單吧？

　　所以我們有一個(gè)練習(xí)，培養(yǎng)大家的這種覺(jué)知，讓大家一直都提醒自己活在有覺(jué)知的狀態(tài)，提醒自己保持這種覺(jué)知，這個(gè)練習(xí)就是每天從睜眼開(kāi)始，提醒自己保持覺(jué)知，明白自己正在聽(tīng)，正在看，正在起心動(dòng)念，正在進(jìn)行肢體的活動(dòng)，從每天早上起床睜眼，到每天晚上睡覺(jué)閉眼，保持這種覺(jué)知，每個(gè)小時(shí)在紙上或手機(jī)上畫(huà)個(gè)記號(hào)，提醒自己保持覺(jué)知，每個(gè)小時(shí)整點(diǎn)一次，提醒自己保持覺(jué)知。

　　這個(gè)樣子人就一直可以活在覺(jué)醒的狀態(tài)，這樣做有什么好處？有人就會(huì)問(wèn)了，有什么好處？我干嘛要這么做？首先，你活得很明白，活得很清醒，能看到自己正在活著，這就是活得明明白白。第二，你對(duì)自己的起心動(dòng)念都能做到覺(jué)察，時(shí)時(shí)刻刻的覺(jué)察，自己又在冒什么念頭了，自己又在冒什么情緒了，做到時(shí)刻的覺(jué)察，這個(gè)樣子當(dāng)情緒念頭冒出來(lái)的時(shí)候你才有機(jī)會(huì)不被它抓走，不會(huì)陷入其中而煩惱痛苦，是不是？當(dāng)念頭情緒冒出來(lái)的時(shí)候，你根本就沒(méi)有意識(shí)到你正在冒情緒，冒念頭，是不是一下子就被它抓了，就被它控制了，想都不需要想，反應(yīng)都來(lái)不及反應(yīng)，就被它抓走了。就像一個(gè)人生活在一個(gè)黑房子里面，想都不用想，反應(yīng)都來(lái)不及反應(yīng)，就已經(jīng)生活在這種黑暗當(dāng)中了，就被黑暗籠罩了，這種狀態(tài)就是稱(chēng)為意識(shí)上的一種混沌狀態(tài)，一直活在其中，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)出來(lái)，這是一種意識(shí)的混沌狀態(tài)。什么叫清晰，什么叫清醒，什么叫大自在，大解脫？前提就是對(duì)自己的起心動(dòng)念，在它產(chǎn)生的剎那就能夠看得到，才有機(jī)會(huì)不被它抓，當(dāng)你看到敵人出現(xiàn)，你才有機(jī)會(huì)不被敵人打死，如果敵人在你身后，你根本就沒(méi)有意識(shí)到他在你身后，那就完了。

　　所以對(duì)于念頭，情緒，當(dāng)它出現(xiàn)，你要能看到它的出現(xiàn)，你才不會(huì)被這種念頭，情緒抓住，控制，影響，才有自由的可能性，才有自在解脫的可能性。所以我們這個(gè)練習(xí)，就是每天保持覺(jué)知，包括此時(shí)此刻保持覺(jué)知，知道自己正在聽(tīng)，知道自己正在看，知道自己正在想，這種覺(jué)知醒來(lái)，這種覺(jué)知醒著，便是覺(jué)醒。所以覺(jué)醒不是說(shuō)我以前是不是覺(jué)醒過(guò)，或者我以后會(huì)不會(huì)覺(jué)醒，覺(jué)醒只發(fā)生于當(dāng)下，我此時(shí)此刻是否是覺(jué)知醒著的，這就是覺(jué)醒，只在當(dāng)下這一念之間。

　　有沒(méi)有體會(huì)？好，有體會(huì)，有沒(méi)有問(wèn)題？有問(wèn)題的時(shí)候看到自己正在冒問(wèn)題哦，這就是覺(jué)知。

　　好，有人提問(wèn)題，天天保持這種意識(shí)，會(huì)不會(huì)影響生活？怎么說(shuō)呢，你說(shuō)的影響可能是指負(fù)面的影響，影響肯定會(huì)有，但是這種影響會(huì)是正面的影響，開(kāi)車(chē)的時(shí)候你自己去體會(huì)一下就知道了。當(dāng)你保持覺(jué)知的時(shí)候，你不管在做什么你都會(huì)很專(zhuān)注，因?yàn)橛X(jué)知你只可能覺(jué)知當(dāng)下發(fā)生的事情，你覺(jué)知?jiǎng)幽?，念頭只會(huì)發(fā)生在當(dāng)下，此時(shí)此刻正在冒念，雖然你可能在想過(guò)去的事情，可能是在想未來(lái)的事，這其實(shí)叫走神，走神才容易出問(wèn)題，是不是？

　　當(dāng)你在開(kāi)車(chē)的時(shí)候，你在想過(guò)去的事和未來(lái)的事，危不危險(xiǎn)？肯定危險(xiǎn)，對(duì)不對(duì)？這叫走神，但是當(dāng)你正在冒念的時(shí)候你有個(gè)覺(jué)知，看到自己正在冒念，而沒(méi)有陷入到這個(gè)念頭當(dāng)中去，你在開(kāi)車(chē)的時(shí)候很注重自己手是怎么握方向盤(pán)的，手是怎么打的，眼前的一切是什么樣的，這樣是相比那種在想過(guò)去，想未來(lái)，哪一個(gè)更安全？嗯，理解了。

　　覺(jué)知是可以習(xí)慣成自然的，一開(kāi)始保持覺(jué)知，我們會(huì)有點(diǎn)費(fèi)力，會(huì)很努力的來(lái)找這種感覺(jué)，但是當(dāng)我們習(xí)慣之后，這個(gè)覺(jué)知就成為一種自然的狀態(tài)，不管我們干什么我們都是在保持覺(jué)知的。覺(jué)知只可能對(duì)當(dāng)下的一切起作用，我們只可能覺(jué)知到當(dāng)下的一切，我們的動(dòng)作只發(fā)生在當(dāng)下，我們的言行只發(fā)生在當(dāng)下，我們是在當(dāng)下聽(tīng)，我們是在當(dāng)下看，我們是在當(dāng)下冒念，所以覺(jué)知使我們能夠活在當(dāng)下。而如果我們能夠活在當(dāng)下，對(duì)當(dāng)下的一切保持覺(jué)知，我們做任何事情是更加專(zhuān)注的，更加不容易走神的，更加不容易被那些念頭，情緒給帶跑的，做事是有效率的，所以對(duì)于我們的日常生活是促進(jìn)作用的。

　　真的活在覺(jué)知當(dāng)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，似乎自己從來(lái)沒(méi)有真正的活過(guò)，你真的會(huì)有這種體驗(yàn)，好像自己以前活的就是朦朦朧朧，沒(méi)有真正醒來(lái)過(guò)，沒(méi)有真正清醒的活過(guò)。當(dāng)你保持覺(jué)知的去活著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就好像一個(gè)新的生命打開(kāi)了，不異于一次新生。是的，剛開(kāi)始是不習(xí)慣，有雜念，所以我們需要用那個(gè)練習(xí)，每個(gè)小時(shí)提醒自己一次，這個(gè)樣子你生活當(dāng)中保持覺(jué)知的時(shí)間就越來(lái)越長(zhǎng)，直到最后一直保持覺(jué)知。是的，當(dāng)沒(méi)有覺(jué)知的時(shí)候，一直都是活在混沌無(wú)明的狀態(tài)，這個(gè)詞很好，混沌就是不清醒，不清晰，糊里糊涂的，稀里糊涂的活著，對(duì)自己的言行起心動(dòng)念毫無(wú)覺(jué)察，隨波逐流，就是混沌，就是無(wú)明。一直被觀念情緒控制著，影響著，操縱著，就是無(wú)明。無(wú)明就會(huì)帶來(lái)煩惱與痛苦。

　　所以新的生命如何喚醒，就是喚醒這個(gè)覺(jué)知。從科學(xué)的角度來(lái)講，人有兩個(gè)大腦，我們通常使用的是左腦，左腦通常是語(yǔ)言性的，比方說(shuō)思維，邏輯這樣一些，數(shù)字，語(yǔ)言，說(shuō)話呀，這些東西都是跟語(yǔ)言相關(guān)的。右腦我們很少真正的去使用過(guò)它，右腦其實(shí)就是掌管覺(jué)知，你們可以在百度上查一下左腦和右腦。所以我們通常只是在使用左腦，而右腦的意識(shí)沒(méi)有真正打開(kāi)過(guò)，所以當(dāng)右腦的意識(shí)打開(kāi)了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生居然有另外一種活法，居然有另外一個(gè)意識(shí)從來(lái)都沒(méi)有被我發(fā)現(xiàn)過(guò)，就是此時(shí)此刻你是否有覺(jué)知的在活著這個(gè)意識(shí)，這個(gè)意識(shí)出現(xiàn)了，便是覺(jué)醒，就是這個(gè)覺(jué)知醒來(lái)了。

　　我們現(xiàn)在講怎么做練習(xí)，我們把練習(xí)表打開(kāi)，可以看到，練習(xí)的名字叫做出念，走出的出，觀念的念。出念的意思有兩層，第一層意思，走出執(zhí)念，走出執(zhí)念在我們的煩惱解脫法里面講的很清楚了，一切的煩惱都是因?yàn)橛袌?zhí)念，每一個(gè)執(zhí)念都會(huì)因?yàn)閳?zhí)念遇到現(xiàn)實(shí)，不如意而產(chǎn)生煩惱，反過(guò)來(lái)說(shuō)每個(gè)煩惱背后都有一個(gè)執(zhí)念，只要破除執(zhí)念，就可以做到?jīng)]有煩惱，破除執(zhí)念之后就不再?gòu)?qiáng)求什么，才能做到順其自然。出念的第二層意思就是走出觀念，走出觀念很簡(jiǎn)單，就是我不動(dòng)念的看著自己的念在動(dòng)，再體會(huì)這句話：我不動(dòng)念的看著自己的念在動(dòng)，我不動(dòng)念的看著自己的念再動(dòng)，體會(huì)到了沒(méi)有？這就是走出觀念。