問：我是一名在家修行的禪修者，此生以解脫了生死為最終目的。自認(rèn)為已經(jīng)見到了無(wú)我，看見了色身非我，識(shí)非我，但是貪愛的習(xí)性依然很大，比如對(duì)自身外表容顏的貪愛，可能是女性的緣故，對(duì)美貌和衣裝有著一種天然的熱愛。我一邊知此身非我，一邊依然貪愛著，覺得特別矛盾，也不利于修行，至今未入禪定。修不凈觀又覺得反生嗔心，不知道應(yīng)如何解決這個(gè)問題？

　　如果你喜歡自己美麗的容顏，很好；如果你喜歡漂亮的衣服，很好；如果你喜歡花朵、香水或某個(gè)男人女人的味道，那也很好，反正我們的心不喜歡這就喜歡那。既使有一天你證得菩提、涅槃、清凈佛國(guó)，假如你的心喜歡上那，這也和喜歡自己美麗的容顏、漂亮的衣服、花朵、香水和某個(gè)男人女人的味道沒什么本質(zhì)差別。

　　心喜歡什么，并非我們要反對(duì)的。只是我們要警惕，當(dāng)事物的相反面出現(xiàn)時(shí)，你是否會(huì)討厭，是否會(huì)引起你的苦。例如，你喜歡自己現(xiàn)在青春美麗充滿光澤的容顏，當(dāng)有一天你皮皺發(fā)白、人老色衰時(shí)，你是否還喜歡？如果那時(shí)你仍喜歡，這沒問題。如果你能同時(shí)愛上事物的兩面性，這正是我們想要的——修行的目的不過(guò)如此。

　　如果你喜歡漂亮的衣服，這沒什么過(guò)錯(cuò)；問題是，當(dāng)你的衣服不再漂亮，或你沒足夠的錢買漂亮衣服，或你沒漂亮的衣服穿時(shí)，或你遇到穿不漂亮的衣服的人時(shí)，你是什么態(tài)度？這是否會(huì)引起你內(nèi)在的、不易覺察的苦？如果這都沒問題，假如喜歡漂亮的衣服，盡管喜歡，盡情喜歡，毫無(wú)問題。

　　不要給我們這具身體過(guò)不去，不要心給它自身找麻煩。如果你愛你的身體，盡管愛，盡情愛好了，愛這具身體——愛它的所有狀態(tài)，愛它的所有情況——不管它老、病、死你都愛它，這正是世間佛陀所希望和教導(dǎo)人們的。并非人人都適合和需要修不凈觀，它只為需要和適合的人而準(zhǔn)備。

　　也不要追求什么特別的禪定，能每天快樂的生活，這就是禪定?；顫姖姷亩U定。心總是喜歡點(diǎn)什么是它的習(xí)慣，我們可以不必改變它的習(xí)慣而快樂生活。跟著心的習(xí)慣走，但對(duì)它保持注意，這就可以了。就像一頭牛習(xí)慣了向西走，你沒必要硬把它的牛頭往東擰而走朝東的路，它喜歡向西走，跟著它向西走，只要注意在它下地壞人秧苗或往溝里走時(shí)注意到它就行。

　　這樣活和那樣活，人生沒有重大的區(qū)別。有的僅是經(jīng)歷的夢(mèng)境不同。做這樣的夢(mèng)，做那樣的夢(mèng)有什么本質(zhì)不同？一覺醒來(lái)全都成空，即使不空，那也沒有重大差別。當(dāng)你安居于覺知上，美夢(mèng)噩夢(mèng)，此境彼境，一切變得平等平等。

　　天女愛美，凡人重情，這些都是佛陀所允許的。尊重你心的習(xí)慣，沿著那條河走，也可以隨波逐流，但要看見自己與風(fēng)與水的同步起舞。人生沒有什么是不可以的，一切皆可能，一切皆可以。上帝總是說(shuō)YES，唯有困惑的人類才會(huì)說(shuō)NO。

　　說(shuō)NO是痛苦的發(fā)端，說(shuō)YES是解脫的開始。對(duì)一切說(shuō)YES，然后笑著看（觀察）那背后巨大的福報(bào)。