餃子要投入滾燙的沸水，才能成熟，人要經過痛苦的磨礪，才能成長。

餃子要煮，人生要熬。

佛說眾生皆苦，似乎苦是人生或者說是萬物的底色。傷與痛本是萬物生長必經的過程，畢竟我們是伴著陣痛來到這個世上，又在痛苦中離開的。

生活本是苦的，不幸是人生最好的歷練?？嗍强梢宰甜B(yǎng)人的，把苦吞下去，讓他在你體內轉換成前進的力量。沒有人能拒絕生活中襲來的凄風苦雨，陽光普照并不是生活的常態(tài)，相較暖陽，涼風冷雨更能促人成長。

人生有百種味道，需得經過“熬”才能找到屬于自己的味道。人生是個熬“苦”的過程，人生的味道取決于“熬”的火候與程度。

人生奧義在于熬，熬不是消極度日，不是向困難舉手投降，而是一種小火慢煨下的能量積累。人在翻云覆雨的天地間摸爬，厚積而薄發(fā)。《老子》言：“大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。”

生命是一種長期且持續(xù)的沉積過程，只有當積累到達一定的厚度，上天才會奉上贈與你的禮物。熬是時間經年累月的沉淀，是質變前夜的漫長積累。人生要熬，受得了寂寞，才能守得住繁華。別為現階段灰撲撲的人生沮喪，白天鵝也并非生下來就能夠飛翔。

相傳姜子牙七十二歲渭水之畔遇文王，武王滅商后，太公望被封于齊，年逾八十。劉邦斬白蛇起義時四十七歲，建立漢王朝時已過知天命之年。劉備幼年喪父，以織席販履為生，五十歲三顧茅廬，六十歲坐擁蜀漢。蘇洵年少逍遙，二十七歲痛下決心發(fā)憤讀書，年近五十方才名動京師。

艱難困苦，玉汝于成。熬是一種堅持，就像制糖，將蔗汁置于火上，不停攪拌，讓水汽都蒸發(fā)掉，最后得到糖。契訶夫說：“苦難對于人來說是一把打向坯料的錘，打掉的是脆弱的鐵屑，鍛成的是鋒利的鋼刀。”熬過困苦，生命就得到升華。

《紅樓夢》中黛玉重建桃花社，寶釵填了一首詞，詞的末句為“好風憑借力，送我上青云”，這句話并非曹公原創(chuàng)，而是由宋人侯蒙的《臨江仙》幻化而來。

侯蒙年少聰穎，但時運不濟，接連幾次考試都名落孫山。由于侯蒙長相難看，常被人戲稱為“丑鬼”，幾次落第之后，各種冷嘲熱諷、譏笑白眼隨之而來。世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑，無聊又淺薄的世人言語怎能輕易傷害一顆執(zhí)著追求的心。

清風拂柳的春日里，紙鳶高飛，有人將侯蒙畫在了風箏上，有人不懷好意地詢問侯蒙何日考取狀元。在大家的哄笑聲中，侯蒙借了一張紙，提筆寫了一首詞：“未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠赴蟾宮。雨馀時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。”第二年侯蒙高中，一舉成名。

熬是一種安定的心境。誤落塵網中，聚散苦匆匆，長吁短嘆多無意，莫若把酒祝東風。

林語堂說：“捧著一把茶壺，把人生煎熬到最本質的精髓”，煎熬難忍的日子正是修心的過程。不急不躁，不慌不忙，隨生命的波濤起落，慢悠悠，放寬心。人本過客來無處，休說故里在何方。隨遇而安無不可，人間到處有芳香。

熬需有堅忍的意志與樂觀的精神。生命漫長，起起落落再正常不過，沒有什么事情可以一眼看到頭，生活的變數時有發(fā)生。你永遠不能提前得到關于未來的情報，在充滿變化與挑戰(zhàn)的日子里，先學會坦然面對。

柳永有首詞“閻羅大伯曾教來，道人生，但不須煩惱。遇良辰，當美景，追歡買笑。”生活本無煩惱，得之，我幸；失之，我命。

熬不是抱怨，不是得過且過，而是一種淡然，一種看開之后的寧靜。細細想來，“熬”是一個帶有強烈感情色彩的詞，它包含著對未來的希望及對生活的斗志?？习?，能忍，就說明你還是相信未來是光明的，而痛苦是暫時的。

臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。從執(zhí)掌一國的霸主到吳宮馬廄里的階下囚，猝不及防的跌落總讓人唏噓。亡國的恥辱與苦楚在夜里一起涌上心頭，“熬”成為心頭那不可宣之于口的箴言。他堅信越國還有未來，越國的兒郎還在，越國的山河不改。終于那些過往的痛苦在時間的爐火上慢慢熬成一粒仙丹。

人生就像一杯茶，入口苦澀，細細品味卻有回甘，但這種甘甜卻并非每個人都能品嘗的到。有人淺嘗一口，被苦澀嚇到，便吐了出來，不熬過苦澀自然不會嘗到甘甜。

熬，是忍耐，是堅守理想與信念；熬，是經歷，是堅信光明與未來。生命不過是一次揮袖起舞，在登上璀璨舞臺之前要經過漫長的演練與等待。生活就是破繭的過程，熬得住，出眾；熬不住，出局。